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这野人也真是的，留得青山在不怕没柴烧，有他谢晏在，还怕打不过区区一个原始部落么？
腹诽完才发觉自己竟在为那人担心，又甩甩脑袋把这多余的想法赶出脑海。
四散躲避的族人陆续回到聚居地，留守王庭的守卫们初步打扫过战场，虽已不见残肢与尸骸，沁入土壤的血污却仍历历在目，四处可见被烧毁的毡帐，曾经在风中飘扬的五彩经幡亦被鲜血浸湿，被马蹄踏入污泥中，与当初岁月静好的景象形成了鲜明的对比。
年老的牧羊人眼含热泪亲吻脚下烧焦的土地，与家人在混乱中失散又重聚的母女抱头痛哭，白发苍苍的老妪在残破的毡房前唱起悲歌，悠远的长调被风带去更远的远方。
谢晏对这片领地尚未有多么深厚的情感，看见这场景也不禁有些感伤。
但伤感之余，生活还要继续。
首领不在，他这个可敦便成了最大的“领导”，赫勒上下“官员”的概念很模糊，能够主事的是类似于部族长老的职位，还有每个家庭里年长的女人。
谢晏在王庭中转了一圈，回到刚刚重新整理好的主帐，翻找出竹板笔和羊皮卷，又开始写写画画。
战后重建是个大工程，首先要小心的就是尸体处理不当产生疫病，最好是焚烧和深埋，再撒上生石灰消毒。
但这里似乎还没有石灰，这玩意的原料石灰石一般在海洋或湖泊中形成，而这个世界的地理环境和他原先生活的地球大差不差，几十亿年前应该也都是海洋，所以说不定那座“圣山”里就有石灰岩矿，可以派人到山里去找一找，这东西的用途可多了，还能做土法水泥呢。
此外还有伤员救治的问题，需要圈出一片区域搭建专门的医疗帐篷，经过紧急培训的巫医们可以原地上岗了，如果伤兵太多的话，还得再选些“志愿者”来当护士。
赫勒人本身的医药条件有限，而谢晏光是救额里赤就消耗了大半盒阿莫西林，药物上的短缺不可避免。
中医草药方面谢晏懂得不多，土法大蒜素和青霉素的做法倒是看过一些科普文章，只是这里又没有大蒜，只能尝试着制备些土法青霉素，就是成功率大概不会很高。
所以他的打算是先做酒精，赫勒的酿酒工艺已经算是很不错，最烈的酒估摸着也能有二十来度，这几乎已是发酵酒的极限，只要再多蒸馏提纯几次，就能做出足够医疗使用的高度酒精，做好伤口清创消毒和“手术器材”消毒，也能降低一部分感染率。
考虑到同样有限的制作材料，谢晏在那羊皮卷上涂涂改改，总算是画出一个简易的蒸馏装置示意图。
半晌后，他终于放下竹笔，从矮桌上直起身，按了按酸胀的肩颈，从帐外唤来萨娜和乌伊尔，将几件事情分别交代下去。
乌伊尔和他的战友们就负责焚烧和掩埋尸体、寻找石灰岩矿的事，敌人的尸体自然是一把火烧了干净，同族同胞的遗体便按照赫勒人的传统安葬；另外还要组织一拨人做“建筑队”，不仅要搭医疗帐篷，也要帮助族中受战火波及、毡帐被毁的人民群众重建家园。
