第60节 (第1/2页)
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依旧是那句话——
西方教教义，如今基本为零。
即便苏湖不出门不传教不卖安利哪怕是修为菜得丢人，只要能埋头在西方教写教义，那也是西方教的巨大财富。
“要贫道开出什么条件，苏道友才愿意改换门庭？”准提道人平视苏湖，声音沉静，“哪怕道友想做西方教三教主也是可以的。西方固然贫瘠，但供道友修炼到大罗金仙，也是绰绰有余。”
苏湖轻轻摇头，自暴自弃地笑着：“弟子不换门庭，要不圣人干脆困住弟子直接搜魂好了，万一运气好，圣人在弟子自尽之前搜到了呢？不过话说回来，不想弟子自尽的话，先废了弟子的法力让弟子无计可施也是个主意，不过废了弟子的法力可能就搜不到多少消息了哦～～～”
截教到底对弟子们做了什么？！
这一个二个的坚贞不屈！
对截教的坚贞都坚贞成执念了！
准提咬牙。
要不干脆真的……如她所说？
也不行……
废了法力搜魂的话得到的信息少的可怜。
但是如果不废，说不好她真的能在圣人眼皮子底下自尽。
毕竟真的说起来，论精神上的法术，准提接引师兄弟这么些年也就探索出了度化之法，再怎么研究也只是在度化之法上精进，要练习那种带着恶意攻击他人的办法……反正就是不得其门而入，要说对泥丸宫里面的精神力的研究……
这小狐狸的魅术，在女娲宫那会儿倒是一般，只是经过道祖亲自教养之后她各方面能力都涨了一大截，到现在，她的魅术，至少和他们的度化之术是一个级别的。
他方才能赢，不过是凭借圣人之力。
若是苏湖不愿意，还真不一定能在苏湖自尽之前，在她千年寿命之中准确找到苏湖接触到西方教教义那几年的记忆，进一步在那巨大信息量当中，搜到他们想要的内容。
（所以说不暴露自己是穿越者的事实还是很有用的，要知道苏湖在现代社会接触佛教加起来不超过二十年，准提早动手了……）
赌那个运气……
苏湖实际上是光脚的不怕穿鞋的。
她最多就是魂飞魄散不能轮回，西方教损失的可是完整教义的机会，西方教教义是要从无到有，还是直接汲取她不知道从哪来的很完整的体系，当然明眼人都会选择后者。
“搜魂倒是不必，你要如何，直说便是。”准提几乎是咬着牙花子说出的这句话。
苏湖笑着：“之前，圣人允我用了四句偈子，换了我琵琶妹妹的一条命。”
准提颔首。
然后在自己心中的小本本上记下来。
四句话的叫偈子。
——为了完善西方教教义，传扬西方教，准提圣人这也是蛮拼的。
苏湖继续说：“既然圣人认为这是可以交换的，那么，弟子用别的东西，能不能换我阐教截教诸位同门的性命？”
燃灯五人神色大变。
他们之所以有那个投西方教的勇气，其中“不叛教就死”的原因占据了很大一个部分。
——不然谁脑子有坑啊。
元始天尊门下有数的玉虚十二仙，有背景有修为，连昊天瑶池都可以不放在眼里的前途无量，若不是生死之间这种要命的威胁，谁会去西方教拓荒从零开始？
但是如果如今，玉虚宫的仙人能平安回去……
他们叛教而出的唯一正当性都没了。
并且，在之后的漫长的一辈子之中，谁都不要妄想活着再入中土半步。
金鳌岛那边的人是什么态度不好说，八景宫的弟子会怎么想也不好说，但是，昆仑山一脉的经历过今天这么羞辱的事情的所有仙人，都会恨不得杀他们而后快，绝对。
准提，作为五人的新老板，现在果断端住了一个圣人的架子，说的相当的风轻云淡：“既然燃灯几位道友入了我西方教，贫道自然要连性命带名声的护着他们，今日在场之人，要么叛教，要么死。”
燃灯几人面色一松。
暗暗祈祷准提一定要顶住啊不然他们的背叛还有什么意义！
这都不用苏湖正面嘴炮了，孔宣直接呛了准提一句：“原来圣人还知道叛教另入他门，是一件很没面子的，人人唾弃的事儿。”
准提叛教五人组：“……”
这只毒舌鸟！
你现在闭嘴行不行！
虽然这是事实没错，但是你说话一定要这么戳心吗？！
苏湖示意孔宣稍安勿躁，对准提笑道：“圣人说笑了。”
“？”叛教五人组都看着苏湖。
苏湖相当无所谓且不淑女地耸耸肩：“圣人现在已经放弃搜魂了没错吧。”
准提沉着脸点头。
搜魂得到的信息量有限，要是有一个不好那可是怎么反悔都完了。
