第62节 (第1/2页)

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我大概能看出来，他十二那年有一场大劫，过得去从此以后万事无忧，过不去世上再无此人。他能活下来全靠着李衿，虽然李衿没有实际做什么帮助他，但是这事情是很没道理的，好比有时候一个人本来会死，但另一个人不小心被偷了手机，起床晚了半个小时，于是饿极了的狗自己出门找吃的，阴差阳错救了本该要死的人。他为什么活了下来？因为那个小偷偷走了手机。

所以我一直觉得佛家说的什么因果很扯淡。这种情况功德难道要算是小偷的吗？当然也有可能是我学艺不精理解不透，但是管他呢，我就是觉得佛家很多说法都很扯淡，我乐意这么认为，只要释迦牟尼不会现身说法，我就能心安理得地继续这么认为下去。

齐颖峰的命都是被李衿吊着的，他一直都是死期将至的面相，这么简单的相我还是能看出来。所以说这可真的是知识改变命运啊，他但凡稍微了解一点此道都不会和李衿分手，虽然他现在不了解也不想分手，不过还保留着那种五陵英少的自尊，落不得面子，李衿说话做事再狠一点，他就只能和她分手了。

分手就是个死，也是惨。他命还特别轻，我收回了守护符后肯定天天做噩梦，睡也睡不好、吃饭都不香，做什么都没兴趣，提不起精神。

这种真是没有道理，他完全处于被掌控的状态，仅仅是因为李衿让他活下去。说实话我一直觉得天道的规矩才是最扯淡的，偏人类偏得明目张胆。像是我们看的白蛇传里面的报恩梗，许仙救她一命，白蛇以身为报、以情偿之，很多人都吐槽说给点金银珠宝帮他加官进爵就罢了，何苦赔上自己……然而规矩就是这样啊朋友们，他救了你的命，你就得付出你最宝贵的东西。

白素贞付出了身体、爱情、仙途——成仙那个结局只是人们美好的想象。许仙一介凡人，凡心不改，白素贞法身已破、道心淡薄，两个人都没可能成仙了。

就我个人的理解来说，修行就是一种自我进化，而进化绝无不退化的可能。就好比人类的进化过程中为了智力的发育而一定程度上舍弃了强健的肉体，修行的过程，也是一个进化和退化并存的过程。

进化的就不说了，退化的也显而易见：感情、躯体上的双重阉割。

人类修士是绝无生儿育女的可能的，有过生育的人要想踏上仙途也是难上加难。妖怪在这方面的限制放松了很多，但一旦他们修行到一定地步，同样会失去繁育后代的能力，这个“地步”则视具体种族而定，我没有观察过，所以也不知道到底怎么回事。

但这并不意味着人类修士就没有拥有后代的可能了，只是付出的代价太大，没有成功的话后果会相当惨重。修士想要孩子，需要付出的是大量的精血和灵气，长年累月不间断的对于尚在孕育的幼儿的看护，而且往往会功亏一篑，到最后孩子没有不说，修为倒退、心境大损都是轻的，稍不注意就得陷入大难，神魂俱毁，连投胎重来的机会都没有。

我研究过这个，得出的结论是修士所孕育的孩子会是崭新的、未经轮回的神魂，纯粹，强大，几乎注定了踏上仙途，又几乎注定了成为圣人。

但没那么多圣位。天道才不会新增圣位呢，它小气得要死……好吧好吧，这个世界的天道不小气，起码对我不小气。

李衿又是一周没有回来，偶尔在校园里碰见，也只是匆匆说几句话。周末到了，这次宋教授的课没人打扰，我安安分分从头呆到尾，听他讲我以前入门的时候听的东西。

很奇怪，我从来都不喜欢那些，但是又从来都听不腻。

下课之后我回寝室，水杏这次在，见到我游戏都顾不得打了，神神秘秘地邀请我去她家，说要给我看好东西。

我想了想，问她：“你弄到了什么好琴？”

她坦然承认：“对啊，你上次问了嘛，我就问了问我认识的一些比较喜欢这些的熟人，还真被我找到一把。不过那把琴就是因为太好了，生出了灵，所以还没有人能用。”

虽然在小说漫画的情节里，武器、乐器乃至于一幅画很容易就能拥有自己的灵魂，但实际上根本不是这么回事。无生命的存在要想生出“灵”，顶尖的材质、顶尖的制作者、顶尖的主人，三者缺一不可，而且如果长时间在失去一个主人后没有找到新的主人，生出的灵也会逐渐陷入沉睡，睡得久了，就再也醒不过来了。

他们也是没办法自己吸收灵气的，要靠主人供养。

我说：“不要。我就是想要一把普通的琴，不要古琴，不要妖怪，材料也不用太好，不用很有名，就是一般人会用的、少量人民币能买到的那种好琴。”

养一个灵花的灵气不多，但我要养那就是真·用命去养，在这个世界我养不起。

水杏说：“你这人怎么这么难讨好？给你最好的你还不肯要？”

我拒绝回答这个问题。

水杏又说：“你真不要？”

我说：“不要。”