082小基地 (第1/2页)

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苦难滋生信仰。

对某些人而言，虚无缥缈的神比严苛的惩罚更加有效。

一句“死了下地狱”顶过一万句“再犯打死”。

跟大多数人想象的不一样，末世基地很欢迎还有行动能力的中老年：吃的少，性需求小，不爱搞事，经验丰富，变成丧尸也没有青壮年有攻击性。

某些生产型基地为了蓄养温顺听话的“工蚁”，甚至人为制造“老年人”，包括但不限于砸掉健康牙齿、对男性进行割蛋、剃掉女人头发等等。

有点人类学相关知识的话，应该很好理解。

原始部落的割礼、纹面看似残忍，背后却有着相当现实的原因。

生产力高度发达的现代社会，因为商品经济的缘故鼓吹纵欲，这样才能让人买买买，刺激经济发展。所有人的欲望都在社会环境的鼓励下加倍膨胀，随处可见的信用贷款和分期付款，在压榨每一滴消费能力。

而当生产力萎缩，甚至摧毁，大多数人类会走向纵欲的反面，禁欲。

资源匮乏，心狠手辣的就不做人，干起了世代相传的老本行，烧杀抢掠。

没能力烧杀抢掠的也得活啊，便勒紧裤腰带从牙缝里攒点，然后让别人烧杀抢掠，运气好的话碰上拥有可持续发展理念的劫匪，还有命继续苟。

苟得够长，叶夕颜还是见识过不少世面的。

短暂膈应过后，便在脑海里筹谋如何使用这波人。

人力资源也是资源啊。

用得好，躺着享福。

还能当挡箭牌和筹码，毕竟过两月天凉了，军方的人要来，海鲜批发市场和汽配城的地痞团伙估计也要来。

叁方会战了属于是。

用得不好，大不了拍拍屁股带着孙娅和许忘川开车跑路。

烂摊子扔给李若男就是。

……

六七十年代过来的人大都自带技能。

其中最突出的大约就是种地。

叶夕颜和江衍合谋玩神明游戏——先秀一秀空手变食物的把戏，自称得到神启，是来引领大家走出苦难的。听话干事的就发食物，嚷嚷着“唯物主义”和“仁义道德”坚决要他们尊老爱幼免费提供食物的就饿着。

没事还要装神弄鬼，画个圈圈诅咒你祖孙叁代通通下地狱。

饿上叁天，唯物主义就消失了。

甜枣和大棒双管齐下，把仓惶哀怨的夕阳红们组织起来，将周围空置的独栋全部占领。

叶夕颜在空调房里种地，勉勉强强成活。

老头老太们则更加有开荒精神，搭棚子、挑河水，啥也不干，就种红薯。