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她说的不可能发生的话，或者接她的梗说未来的事情，又或者单纯地阐述父亲的手段才没有这么容易就结束，所谓的自由现在才开始真正受到考验。

但是我什么都说不出来，只是看着绫野。

电影院的灯很快就暗了下来，广告结束之后的正片开演。

绫野突然小声对我说，生日快乐。

我并没有过生日的习惯，或者在White

Room里面就已经把这些世俗从我的生活里面给我完全剥离了。

然而入校时，我确实有幻想过，若是我生日的话，会不会有人给我庆祝生日。

“……谢谢。”

比起开心，我居然是叹了一口气。

像是爬高山一样，第一反应不是我登顶的喜悦，而是先将身上的负担甩开一样叹了一口气，然后才是开心。

绫野塞给我棉花糖做生日礼物的时候，我很想做一件事情。

比她说生日快乐要更前面。

比她说我获得自由要更前。

比她第三次邀请我看电影要更前。

或者这件事情已经压在心里很久了。

其实，我曾经一度认可文豪涩泽龙彦的话，关于欲丨望与异性的话。

涩泽龙彦在序论中引用的是西班牙内分泌学大师玛哈纽提出的极端言论——他认为男子之所以会为女人而沉沦，只是因为他们本身有种对应的生理和心理机制，他们只是有这层需要，异性不过是依附品。虽然男权主义色彩浓厚了一些，但是我觉得这对于我来说，一定程度上解释了我为什么一开始见到绫野就有比想象中更多的兴趣，进而撞破她在做各种黑科技，设计霸凌事件的事情。

然而前文也有让我觉得矛盾的地方。

涩泽龙彦这么说——

「无论是小鸟、小狗、小猫，还是少女，当做是无法为自己发声的受体，对我们男性而言，都是相当具有吸引力的存在。从女性这一方所发出的，具有主体性的发言，也就是来自女性意志的精神面沟通，以现代的流行语来说的话，那只是会让我们的欲丨望冷却掉的东西而已。」

我觉得我也许会对一个依附于我，如同涩泽龙彦说的那样，会因为一个无法为自己发声的受体所吸引。

可绫野显然不符合这一点，而且如果她真的没有自我主张的话，我也不会对她投以更多的关注。

那么，涩泽龙彦这句话是错的，起码在我身上是错的。也许，如果我没有遇到她的话，这句话可能是对的，因为绫野就是一个无法用常理来描述的变量。

即便她不是我想象中的答案，但是她依旧是我的心之所向。

电影正入高潮，我喊住了绫野的名字。

我以为我总想又总是忘记问绫野，我是不是一个人？

因为我认为有些答案是自己无法给自己答案的。

但是，我现在就可以给我自己一个明确的答案。

绫夜，我应该是一个人。

否则，我不会对你产生感情。

我又不是一个人。

因为你在我身边。

她不需要知道我经历怎样的思想辩证，也不需要知道我对她的心潮澎湃如何压垮我的理性，让我低头屈从。

因为她一定会笑，还会给我冠上各种奇怪的名号，让我觉得我是个没有思考能力的傻子。