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21.战国晚期，君臣关系与春秋和战国前期不同，卿大夫的世袭制已逐渐改为任命制，各国甚至有实行客卿制的，故云。
22.见《韩非子·饰邪》。
23.见《韩非子·显学》。
24.关于华夏文明的正宗和传统，请参看本中华史第三卷《奠基者》。关于“以法治国”，请参看《韩非子·有度》。
25.见《韩非子·难三》。
26.见《韩非子·五蠹》。
27.见《左传·昭公二十九年》。
28.见《论语·为政》。
29.道，就是引导。齐，就是规范。格，钱穆先生《论语新解》说是“达到标准”，李零先生《丧家狗》说是“遵守规定”，杨伯峻先生《论语译注》说是“人心归服”，李泽厚先生《论语今读》说是“认同归依”，我认为是“自觉遵守道德律令”。请参看易中天《先秦诸子百家争鸣》。
30.见《韩非子·五蠹》。
31.见《韩非子·五蠹》。
32.见《论语·颜渊》。
