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金丝雀，就是他。

薄郁似懂非懂。

牧文原微笑着，认真地说：“这么久以来，还没有系统地给你上过基因手术的理论课，虽然你们一开始学习基因医学的时候，就会学到这门课，但或许了解的还是不够多。”

他上课的时候面带笑容，一脸从容温雅，讲解起来深入浅出，很容易理解。

“很多人觉得基因医学兴起的时间短暂，但实际上从人类开始存在，这门学科就已经开始了。”

“很久以前，人们觉得心脏住着灵魂，后来随着医学科技发展，则认为灵魂住在大脑里，因为身体死亡，大脑还可以独自运行。缸中之脑的假想，就是这样来的。”

所谓缸中之脑，就是假设你的大脑被取出来放置在一个缸中，接连上生物电源，由计算机设定各种刺激，使得你产生各种对于世界的认知，包括身体的各种感官的体验，也都是由计算机程序模拟的。

“缸中之脑”是1981年，希拉里·普特南在他的这本书里提出的假想。

薄郁多少也有所耳闻。

牧文原微笑温和，徐徐道来：“但后来人们又发现，即使是单独的人体器官也可以寄存灵魂，被移植了心脏的人，性格会变得和原来心脏的主人相似，有的甚至只是得到了往生者赠予的眼.角.膜，或者移植了别的器官，也会有这种迹象。后来人们意识到，灵魂住在基因里。”

“只有基因活着，灵魂就依存。”他轻声说。

“很多人不解基因手术，对于基因手术中出现的基因世界投影现象，延伸了很多理论。有人认为这是一种人体隐藏在基因里的自我保护密码，一旦触及基因手术层面，这层自我防御就会开启，攻击周围人的脑部神经基因，让所有参与其中的医护人员出现集体幻觉。”

“这就是最初大家对基因手术会进入基因世界这种现象的解释。”牧文原不紧不慢地说，金丝眼镜后始终面带笑容，“但心理学家对此有不同的解释，试图从潜意识层面来解释这个问题，认为心理学和基因手术相辅相成。这一点得到了基因医学的认可，深入学习基因医学的人，或多或少都选修过心理学。”

牧文原也修过心理学，拿的是双学位证书。

他继续说：“心理学上有潜意识，和集体潜意识之说。”

心理学认为人类有一种基于共同层面的继承在基因里的，集体潜意识层。比如婴儿从未得到任何教导，但会对平面上绘制出来的高低差产生畏高现象。没有经历过教导，就知道火是危险的，自发躲避火苗，等等。

“这种集体潜意识，似乎可以解释基因手术过程中一群人共同出现在病人精神世界的现象。心理学认为，所谓的基因世界，实际上就是精神意识世界。”

通俗一点理解，意识就是灵魂。

“心理学从最初到现在，有各种流派，相当一部分流派持有一种观点，认为人的精神决定身体，比如如果精神完全相信自己被灼烧了，身体上就会真的出现被灼烧过的伤痕。没有受到过碾压，但心理如果相信，就会当真出现被碾压致死的结果，这样的论调。甚至，有些人相信催眠可以诱导人想起前世。”

“这些理论一直都不受主流认可，直到基因医学进展到基因手术层面出现基因世界。”

“基因手术中的现象，在心理学被认为是集体潜意识里的深度催眠。”

“体外手术，伴随心理精神相互影响，使得医生在病人的潜意识里做出影响，完成了治疗。这些已经是被学术圈广为接受的论调。”