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行李包袱已经被朱刚鬣拿了回来，唐僧见俩猴子走后，便道：“切莫理会这些，既然已取了行李，我三人便上路罢，纵使悟空回来，为师也不用他了。”
朱刚鬣无奈的摇了摇头，只好由沙和尚挑着行李，朱刚鬣在前方引马开路，唐僧上马，继续西进。
却说俩猴子闹到了大雷音寺，释迦摩尼佛祖有感而道：“汝等俱是一心，且看二心争斗而来也。”
俩猴子在佛祖面前都言自己是齐天大圣、悟空行者，佛祖问向一旁的菩萨：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”观音菩萨摇头答道：“弟子愚钝，委不能辨。”
如来笑了笑，头顶金轮绽放亿万光辉，轮中有三千佛国，亿万众生，皆放光明：“汝等法力广大，能知周天之事，却不能识周天之物。”
菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
众佛都是第一次听说四大石猴，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴以及六耳猕猴。
佛祖道：“与悟空同相同音者，六耳猕猴也。”此话一出，众佛都是大惊，却见佛祖将那金钵盂一扔，迎空暴涨，直接扣住了其中一个猴子，将其化为了原形。
却在金钵盂打开的一刹那，孙猴子怒目圆瞪，将那六耳猕猴活活打杀！
在大雷音寺中杀生，猴子却没有半点愧疚之心，只说唐僧不愿收他，让佛祖将他头顶金箍摘下，他好回那水帘洞，自在为王。
佛祖笑了笑：“猴儿莫要放刁，我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
这句话让孙猴子一愣，佛门之中，能够坐莲台者唯有诸佛与菩萨，而且须得是菩萨之中排名靠前的几位才可！但这句话中，加了个“亦”字，证明取经四人之中有一人已经注定要坐上莲台，猴子才“亦”坐莲台。
此人看来必定是唐僧，因为唐僧前世为佛祖弟子金蝉子，被诸佛分食，转世十次，佛祖早已许下他一尊佛陀的位置，注定要坐上莲台！佛祖却对猴子说汝亦坐莲台，只怕地位是与唐僧相当，也要成为一尊佛，地位还在菩萨之上！
闻此言，大雷音寺中诸多菩萨都是神色一动，一尊佛陀的地位是极高的，在佛门最低的便是六丁六甲，五方揭谛这类护法神，除此之外便是八百罗汉。在罗汉之上，才是菩萨，最后便是佛陀。
孙猴子仅仅是西去取经，便被许下一尊佛位，谁不眼馋？
猴头连忙道谢，面上却没有丝毫喜色，只是跟着菩萨离了灵山，寻到了唐僧一行三人，由观世音菩萨亲自指点唐僧，命他不得再随意嗔怪猴子，这才腾云而去。
路上，孙猴子一言不发，跟在几人最后。
朱刚鬣悄悄接近了他，问道：“猴哥，打死那六耳猕猴，应当欣喜才是，为何要作这般？”孙猴子抬头看了他一眼，“八戒你哪里知道，老孙打死的那厮并非六耳猕猴，而是......另一个自己。”
此时，释迦摩尼如来召集众佛，共坐大雷音寺中。
“我佛，那六耳猕猴，到底是何等来历？”众佛询问道，却见释迦摩尼如来闭目沉思，片刻才睁开双眼：“所谓一花一世界，一叶一菩提，众生如有法相，即见如来。三千世界之中，处处皆有尔身，那六耳猕猴，便是另一世界之悟空，因天地变化，有感而育，落入三界之中，无论记忆思想，皆与悟空一般无二。”
“敢问我佛，是哪一世界？”诸佛深感不妙，释迦摩尼如来诵了声佛号：“阿弥陀佛，此乃大劫之源头。”(未完待续。。)
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