第 8 部分 (第2/2页)

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的西安，乙卷写禅宗在中晚唐的敦煌。甲卷纯色情，乙卷纯精神。

甲卷色情到估计在网上也贴不了了，乙卷精神到或许只有北医六院

（简称“神六”）的病友能有耐心从头读到尾了。但是写作过程中，

越来越觉得这样太装，太“二”了。决定还是按现在这个样子，

合在一起写，淋漓而下，意尽而止。听说2　月14　日也被定成了国

际癫痫日，看来人同此心，心同此理。

过程中发现，我一不留神，又把黄书写成了情书，恰恰符合可

以正式放到报纸标题的那个词汇“情色”。看来读者群的确存在细

分，《r蒲团》服务于手y，《不二》服务于意y。我不和李渔争夺

反革命手y犯了，我也争不过。

过程中发现，这本书的流传很可能让我多了一种精神和世俗掺

杂的死法：被没参透的佛教徒打死。这个世界，任何时候，参透的

佛教徒都远远少于没参透的。如果我写的不是佛教而是回教或者基

督教，这种死法的可能性几乎是百分之百。我甚至梦见，我被g僧

乱g打死在中非的草原上，秃鹫就在天空飞，竟然一点也不害怕，

梦里我听见《金刚经》中的句子：“须菩提！于意云何？若人满三

千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：

“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。

何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从

此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”嘿嘿，其福胜彼，来

吧来吧，小宝贝。

过程中发现，编故事，其实不难，难的还是杯子里的酒和药和

风骨，是否丰腴、温暖、诡异、精细。

是为后记。

2007月至2011月，北京，香港，深圳，旧金山