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大明一乱，则华夏神州，毕将重蹈前宋之辱。
万万明人，毕将沦为3等人。
结社、集会、集体拜神，皆不被允许。
随意辱杀更是常态.
....
税收不正，
国将不国，百姓何为依？
天灾在前，朝廷何以赈灾？
外寇入侵，朝廷何以抵抗？
....
国家护卫百姓安全，
百姓依法交税乃是天经地义之事。
恶意欠税，本就是重罪，
煽动百姓，更是罪上加罪。
如此大罪，不罚不足以正法纪。
是故，从此刻起，大明将不再有法不责众之说。
凡犯明律这，无论众寡，皆应按律处置。
身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”
为了避免再有人铤而走险，煽动百姓闹事。浪费国家的实力，朱由检决定直接把此次处罚的结果通告天下。
一同流传的还有，朱由检新写的，《税说》。
。。。。
法律对统治者来说是维护自身统治的一个有效工具。
对百姓来时，法律是维持自己利益的一道保护伞。
百姓是国家的基础。
所以制定法律的时候，保护底层百姓的利益尤为重要。
对普通百姓来说，当然是希望，贪官，人贩子，强奸犯，臭骗子等全都被千刀万剐。
希望，法律能保护自己不被那些狗官，地主老财所欺负。
但是事实上可能吗？
自古以来，民和官斗即便占理，又能有几个赢得？
就拿现在来说，民想告官有着严格的逐级告状制度。
想要越级诉讼，那可是要进行处罚的。
如果朝廷百官清正廉明，倒是没什么。
但是一旦贪官多了，这一级级的诉讼，就是王朝的索命绳。
身为统治者，肯定是以自己的利益为重。制定的法律肯定是偏向自己的。
再加官官相护，老百姓肯定是吃亏的一方。
常言道：“赏贵信，罚贵必。”
奖赏方面在于承诺的奖励一定要做到，而处罚方面，则在于执行的严格，必须克服任何阻力地达成，让任何人都不再有侥幸心理。
所以刑罚必须如同烈火，让所有人都知道，只要触碰，就一定会被灼伤，没有任何例外，这样才能让所有人都自觉遵守国家的法度。
若是在执行处罚时心慈手软，优柔寡断，反而会误导他人，让人去试探着触犯国家的法度。
就好比，水与火，所有人都知道烈火无情，触之必伤，所有很少有人因为玩火把自己烧死的。
反倒是因为玩水被溺死的人，不计其数。
没有人是傻子，赏罚不公，一个势力就不能长久。
对国家而言，赏罚不明，法制失去了威慑，则国家危已。
想要一个国家延续下去，必须保证法律对既得利益者有足够的威慑力。
让他们有所顾忌，给普通百姓一条活路。
这也是朱由检提出“身份越尊崇，资产越多，则处罚越重。”的一个重要原因。
就好比，后世，闯红灯而言，固定的惩罚是罚款200，扣6分。
这样的处罚看似公平，实则对有钱人来说没有丝毫的威慑。
200块钱，对普通的老百性来说，可能全家是1周，甚至是2周的生活费。
但是对富人来说，可能只是一口水，一颗糖的价格。
这样的处罚，富人会在意吗？深水的咸鱼的崇祯大帝的挂机系统
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