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我不由吐了吐舌头，看着这面比我岁数还大的鼓，心中生出一些感慨。
这鼓又叫文王鼓，单面八弦，有个说法这八弦暗含着文王六十四卦，弦上挂着大钱，鞭子叫做赶神鞭，也叫武王鞭，上面绑着五彩布，对应着五路仙家。
其实这就是萨满教中的萨满鼓演变而来，而最早的萨满鼓原是萨满教祭祀仪式中的舞具和乐器，后来又用于皇家祭天，包括一些节日庆祝娱乐的场合。
我曾经说过，出马一脉就是萨满教的分支，有人说出马根本不是萨满，这话一半对一半不对，因为古老的萨满教其实已经基本不存在了，现在的萨满成了一种民间歌舞表演和文化传承的形式。
因为真正的萨满教，本就是“巫”的一个分支，萨满巫师那可不是艺术家，萨满鼓也不是一种乐器，那是和天地神灵沟通的一种法器。
现在的出马仙在很大程度上继承了萨满教的东西，也同样可以和神灵沟通，只不过沟通的对象基本上变成了五路仙家。
当然，也有一些出马仙是有能力和上方仙灵沟通的，但是少之又少，基本可以忽略，大家遇到也尽量慎重，免得被骗……
闲言少叙，马云峰拿出了鼓试了试音，门外吴迪等人就来了。
打开门一看，吴迪背着媳妇进来的，身后跟着两三个人，都是来帮忙的。
他媳妇那双脚还不能走路，我让吴迪把他媳妇放在椅子上，又找了个东西把脚垫了起来。
刘洋的状况看起来还好，除了脚不能走路，精神头还可以，也没了第一次见面的嚣张跋扈，人蔫蔫的，见了我也只是尴尬的笑。
我在堂前上了香，吩咐他们待会要看住刘洋，一旦那个仇仙上了身，不能让他祸害人，毕竟刘洋脚上冻伤还没有好利索。
吴迪看了看他媳妇，抹了抹眼泪对我说，他媳妇的右脚大脚趾比较严重，还在观察中，医生说恢复不好的话，那个脚指头可能得截掉。
听他这么一说，我这心里也有点发凉，刘洋虽然以前对我态度不咋地，但截掉脚指头就是残疾人了，我自然会于心不忍。
这时候马云峰也已经准备好了，我便对刘洋说道：“待会仙请下来，你别控制，有啥说啥，尽量把话说开了，这件事才好办，你不用担心，我们会保护你的安全。”
刘洋眼中含泪，对我连连点头。
接下来，马云峰清了清嗓子，便开始唱了起来。
“说的是，左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭，文王鼓驴皮幔，里边栓上八根线，四根朝北，四根朝南，这四根朝北安天下，四根朝南定江山，上面还有一串铜钱，有乾隆，有道光，乾隆道光配开元。”
“这把鞭是好鞭，五彩飘带上边拴，打一下颠一颠，打三下就三颠，梁山一百单八将，打了一百单八鞭。”
随着马云峰的唱词，刘洋开始闭上双眼，身体微微摇晃起来。
看她这样子，估计有门！吴半仙的东北出马笔记
