穿成科举文里的嫡长孙 第28节 (第2/2页)

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裴少淮、裴少津备考府试，时间紧迫，竹姐儿这事自然没让他们知晓，怕影响到他们。

距离府试还有半月，夫子今日授课，取了一本《中庸》。

段夫子说道：“今日，我们重新学一学《中庸》里的一句话，‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’[2]。”

三个小子面面相觑，这句话不是早就学过了吗？他们甚至都写过文章了。

不知夫子肚子里卖的什么药。

“少津，此言何意？”

“回夫子，万物孕育于世间，同风共雨，共荣共生。世间道法、规矩千千万万，一通运行，不相矛盾。”

“言成，何为此言要义？”

“回夫子，容，世间相容。”

“少淮，此句可用于何处？”

“回夫子，细至草缕，广至天地，世间之内，官与民、贫与富、君与臣、国与国……皆可用矣。”

“善。”

段夫子合上《中庸》，才点明最终意图：“此句，亦可以用在科考之上。”

又道：“人与人不同，想法自然也就不同，你们三个是不一样的，你们与主考官之间，想法自然也是会有差异的。在考场上，应当如何？‘道并行而不相悖’，自然是取并行之处，而避开相悖，此乃‘容’也。明白了吗？”

三个小子点头。

大抵是怕三个学生没完全明白，夫子则又说得直白了一些，道：“半个月后的府试，主考官是顺天府张府尹，从他以往的文章来看，他对某几个观点是极不认同的，我都与你们说过了。考试时候，你们要学会避开，从其他地方破题入手，取‘共荣’之处。”

其实，这是一个很现实的道理——他们是考生，张府尹是主考官，考官在上，考生在下，考试时，若是专门挑主考官不喜欢的东西写，岂不是给主考官添堵？

还谈什么上榜？

裴少淮是成人芯，他很快就理解了夫子的用意，又感动于夫子花如此心思来解释此事——夫子说的是取相容之处，而不是让他们讨好附和、人云亦云。

夫子希望他们能够保持独立思考，又可容于这暗藏着许多“规则”的俗世。

中庸之道矣。

用心良苦。

……

四月已至，京都城里多了许多少年读书人，便说明，这府试要开始了。

顺天府下辖宛平、大兴两县，辖内所有已通过县试正场的学子，皆可报名参加考试。虽只有区区两县，数量比不得其他府，可报名参加府试的人数，一点没比其他地方少，足有八百余人。

毕竟，京都一带，殷实人家多一些，有余钱培养读书人，倒也正常。

最终却只录取八十余人，十中取一，其难度比县试难了不少。

景川伯爵府距离府试贡院并不算远，故此，三个小子也无需专程去租住客栈。府试同县试一样，分为五场，每场考一日，最重要的是第一场，即正场。

四月初九这日，正场开考了。

第27章

府试的主考官，那是顺天府衙主官——张令义，张府尹。

张府尹官正三品，因身处京畿之地，其身份、职能皆不同于普通的知府大人。

一则，京城之外的其他府城，府衙之首知府大人官正四品，一些小的府城甚至只有从四品。张府尹比他们高出了一至二级，可见其身份非普通知府可比。

二则，许多外任的知府，出自工部、吏部、翰林院……朝廷望其可治理一方百姓。而张府尹出自兵部，原是兵部左侍郎，属于平调过来，手里握有大几千的府衙官兵，与京都二十六卫、五城兵马司一同管理京都治安，属圣上的亲信。

即，这是一个能文能武的人。

……

裴少淮自然知晓这些，段夫子都同他们三人讲过。他坐在座位上，抬首望去，只见高台上的张府尹身着云雁官服，头戴乌纱帽，脚蹬黑缎官靴，通瞰全场，不怒自威。

不是那高大威猛之人，甚至有些瘦削，却能叫人感到压力。

裴少淮心道，果然，气度并非源于形，而是源于心。他收回目光，平定心神，等待助考官们发放卷子和公示题目。

府试仍属童试，正场所考的内容，与县试大体相似，仍是四书文二题，帖诗一首，只不过对考生的文章笔力、主旨深意，有了更高的要求。

一声锣响，助考官举着牌匾四处巡游，首题公布——

其一，保民而王，莫之能御[1]。

其二，致知在格物[2]。

看到题目，裴少淮心间一沉，暗想道，科考果真并非易事，才堪堪到第二关“府试”，就能遇到主考官特意设下的“大坑”，不知道第一题会“坑掉”多少考生。众所周知，孟子亚圣主张仁政，追求“人和”，鲜会提及兵家之事，更莫说主张兵家之言了。

张府尹出身兵部，自然熟悉兵家之言得很，他偏偏从《孟子》中选了“保民而王，莫之能御”这么一句，来考学子们的见解。

裴少淮庆幸，幸亏段夫子考前特意叮嘱了他们三个，破题取义时，一定要求同存异，谨慎下笔。