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“叮，第二人，崇黑虎，武力104。”
“叮，第三人，闻聘，武力101。”
连续出现了两位封神人物,而且还是两位大帝级人物。不得不说，这两个人的本事不见得有多高，但一个南岳衡山司天昭圣大帝，一个中岳嵩山中天崇圣大帝，这神位都是排在最前列的。
这也不得不说明，站队正确的重要性了。
很多人都说封神之后,受到束缚,没有之前自由。而且，做神以后会被各种事务所拖累,在修行方面进步比不得做仙之前。因此，封神被各种黑化。
但事实上真的如此吗，对于那些大教弟子来说，比如说十二金仙些人，背后有一座大靠山，封神对于他们自然没好处。
可对于其他人就不一定了，对于一凡人来说，这自然是一个天大的机缘，至少生老病死不是问题了。
而对于那些没有后台的散仙，以及在各大教之中地位不够的，这种正式的编制难道不香吗？
就比如崇黑虎与闻聘，一个截教之中不起眼的弟子，另一个更是只是普通的凡人战将，能够得到这种顶级编制，是多少人求都求不来的！
而这两个人，由于在封神大战之中站到了赢家的那一列里面，人手一个大帝之位,直接做到了一步登天。反而是截教很多实力修为远在他们之上的,最后的位置却远远在他们之下。
“叮，第四人，郭子仪，统帅98。”
郭子仪，武举出身的名将，而无论是宋朝的“榜首”还是明清两朝的300多个武状元，都没有任谁的战功可与郭子仪相比，也没有谁的人生有郭子仪完美。
郭子仪一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，其中充当了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝的保护神、擎天柱。
郭子仪的一生，可谓“富贵寿考”四字俱全，堪称赢家。
而在郭子仪逝后第二年，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，“太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪”赫然位列其中。
北宋宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦有郭子仪一席之位。
明朝洪武二十一年，明太祖取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中也有郭子仪。
清朝康熙年间,遵循明朝旧例，取古今功臣四十一人配享历代帝王庙，郭子仪同样在内。
“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”
郭子仪“再造王室，勋高一代”，却能“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之”，真称得上奇迹。
“叮，第五人，哲别，统帅98。”
哲别、速不台是成吉思汗账下“四獒”中的两位，在蒙古人横行天下时，他们作为统兵一方的统帅，带给欧亚大陆的是恐怖的一股洪流。
这两个人奉成吉思汗之命率兵2万余骑追击花剌子模的摩柯末，期间运用：追击战、伏击战、围城战、袭击战、运动战、歼灭战和分化瓦解、各个击破等战术，扫荡了高加索山脉南北，破罗斯联军，转战3年，征服14国，破城40余座，歼敌近17万，行程5000余公里，以极小的代价取得了令人恐怖的战果。
而在成吉思汗对金朝的作战中，哲别也是屡立奇功。
