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吕军这一手高啊，比高家庄还高。
彭开明要看，明文章、周联瑟用什么方法反对吕军顺从民愿吃树神。
汪悠明第二个来到树神下面。
他接到周联瑟指示，会上坚决反对吕军顺从民愿吃树神。
树神生长两千多年，有重要的科学研究价值，活化石，怎么可以说吃就吃。
树神做了两千多年十里八乡人的老爹，有重大人文价值，吃了树神人文价值毁于一旦。
树神更是一树一景，树神景点是永加旅游唯一运营景点，省、市领导寄予重大希望，吃了树神再也没有树神景点。
周联瑟要求汪悠明在委员会上据理力争，不同意吕军顺从民愿吃树神。
要他当着一众委员的面，直接抠明书·记手机，开启对讲功能，让参会人听明书·记重要讲话，以“下级服从上级”的组织原则，否决吕军服从民愿吃树神的提议。
然而，当汪悠明来到会场时，惊呆了。
委员会在四万多吃树神人围困中召开，还现场直播，他敢不同意吕军顺从民愿吃树神？
他清楚记得一生中的惨痛教训，他在电话上讲不同意白条兑现，代表把他的话传上网络，他的镇长直接变成副镇长。
他若在会上不同意吕军顺从民愿吃树神，四万多人冲上台，拉他下台怕是要脚踏成泥。
吃树神包医绝症、长生不老，他反对老百姓吃树神，就是不让老百姓绝症痊愈、不让老百姓长生不老。
四万多人绝症痊愈、长生不老希望破灭，还不第一时间把他活活给打死。
他反对老百姓吃树神，简直就是茅厕里打灯笼——找屎（死）。
汪悠明不想死，赶紧跑到一边，抠周联瑟手机。
汪悠明说：“周书·记，吕军把会场定在四万多人围困的树神下面开会，开通电视、电台现场直播，谁还敢反对吕军顺从民愿吃树神。
我怕死，我不敢提出反对意见。”
周联瑟愣了愣，恼火道：“你是组织员、领导干部，要有一不怕苦、二不怕死的大无畏精神，怎么可以因为委员会在四万多人围困之中召开、电视台现场直播会议内容，就放弃一个组织员必须的原则立场呢！”
“话虽这样讲，但是，我不能不考虑处境、不能不考虑后果，我担心按照周书·记的指示豁出去，到头来没有人救得了我。”汪悠明的话有所指，他曾遵照周书·记指示办事，镇长搞丢了周书·记没法拿回来。
周联瑟恼火道：“关键时刻，你不站在组织一边，不敢对做出错误决的同志做坚决的斗争，反到是怕死、考虑后果。
你还是组织员吗？
还是组织培养的领导干部吗？
你的原则立场哪里去了？
组织员勇于牺牲的斗争精神哪里去了？
我希望你在斗争中紧跟组织，做一个称职的组织员先锋战士，而不是做胆小怕死，置组织和人民利益而不顾、甚至损害组织和人民利益的叛徒！”蚕豆香的博弈
