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“怕了。”胖子道：“现在这里有八条枪，一搂火，瞬间就能打成筛子……”</br></br>

“不对，是我们已经处在一个非常危险的境地了。”查文斌皱着眉头道：“这个地方太安静了，也太普通了，普通到我们没有遇到任何危险，你还记得当初叶秋是怎么说的嘛？他说那口井下藏着巨大的危险，以至于让他都觉得害怕。说出来我不怕各位心里毛，很有可能我们现在已经着了道了，这种时候可别轻易相信自己的眼睛！”</br></br>

第二十章 遇上大麻烦</br></br>

关于狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是了，在那本书里，狐狸们总是幻化成为各种香艳的美女来勾引小鲜肉般的书生。在民间也一直有把狐狸当作狐仙的说法，尤其是在出马仙盛行的东北更是如此，其实查文斌知道狐狸这玩意和他们的道教是有着一定的渊源的。</br></br>

在古代巫术中，用动物的形象来作为巫术的偶像的最多，其中狐狸是最生动的一种图腾。狐狸集灵动，狡黠，神秘等因素于一身。在古代各地方的巫师最喜欢用狐狸来作为施法的法物，先秦还有楚地尤其盛行。还有一个则是道士占卜的时候除了借用龟壳之外还会观看狐狸的踪迹，主要是狐狸聪明能够知道地下有没有陷阱从而跳过去或者是绕开，让道士认为它具有预知凶吉的能力，只不过这项本事早在唐宋年间就已经消失了，在往前的确是有道士养狐狸的。</br></br>

第三个则是而道教的神灵有正神和邪神。但两者都是被人祭祀的：分为“正祀”和“淫祀”。狐狸作为草根文化中很重要的一种崇拜物当然不会被漠视，出名的有胡（狐狸）黄（黄鼠狼）常（长虫，就是蛇）。但狐狸和黄鼠狼以及蛇这三者都是以作祟为怪出名的，人们出于畏惧而祭祀，是一种被动的讨好已免去自己的灾祸，所以往往得不到很高的位阶。只能在乡野鄙地中流传，属于淫祀，在道教的许多传记和演绎里大多作为反派出现，下场都很不好。</br></br>

从古至今，关于这种动物能够勾引人的魂魄一说由来已久，除了它那双狐媚的眼睛之外，恐怕更多的人也是因为狐狸美妙的身姿最是容易和美女结合起来，就赋予了这种聪明的动物各种传说。但是有一点却不得不承认，胖子他们刚刚的确是差点上了这群狐狸的当了，查文斌认为，这些狐狸能够释放出一种气味，类似于黄鼠狼的肛门有臭腺一样，这种狐狸的气味可以在一定的时间内使人迷失心智，就像是致幻药一样。</br></br>

还有一个判断则是来源于先前消失的那支日本分队，以二战时期日本人那种疯狂的心态，这个世上能够阻止他们的只有更强的火力，一群狐狸断然是做不了民族英雄的，要不然还需要八年抗战干什么？</br></br>

查文斌的瞳孔剧烈的收缩了一下，盯着当中的那只巨大狐狸死死地看着，他怎么都不会相信这个世上会有这么大的狐狸，这超出了常理。矿灯照得一切都是那么的明亮，假象到底在哪里？会是那只狐狸本身有问题嘛？</br></br>

“石头，点个火把丢过去，看看能不能驱散它们，都是生命，能不伤着尽量不伤着。”</br></br>

动物怕火这是天性，于是几个人就做了火把点起来慢慢逼近那些盘缩着的狐狸，狐狸们同样对于来犯之地有着更加剧烈的警告，其中几只已经跃跃欲试但都被胖子用火把挡了回去。</br></br>

“走开走开。”胖子挥动着火把喊道：“小狐仙们，我们只是来取东西的，大家各退一步，行个方便不好吗？”给他回应的是那些背上的毛全都竖起来的凶狠装，狐狸们面对人的逼近逐渐开始失去了先前的镇定，它们当中几只个头</br></br>