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着王袍的黑矮汉子看罢了精灵和人族这一场大战，吟哦道：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”
这是《蜡辞》，跟邪许、弹歌一样都是先民之诗，这一首原本是祈求风调雨顺的祭文，使旱涝虫草不伤农作物。
在儒门法力之下，这首蜡辞发挥出了它应有的作用，克制住了精灵指挥官最后的反击。
精灵族的伎俩，三位“古人”不熟悉，四个“现代人”可是知根知底，哪怕是看起来高冷的袁葳蕤，上学的时候也打过游戏，管彭乾虽然玩的少，但他有两个师弟，所以也能想到精灵们的手艺。
《蜡辞》只对一部分法术起效果，若是雷火冰一类的法术也抵挡不了。但精灵的五个大祭司，不是风便是木，风刀叶剑看着唬人，几十个人《蜡辞》反复咏唱就都给驱散了。
风调雨顺这四个大字，可不是说说就算了，这是一个农耕民族的最高期愿，在佛门为二十诸天、在天庭为四大天王的魔家四将，就是司掌“风调雨顺”的神职。
眼见的张咏和程家洛培养出来的尖兵杀进了精灵一族后排，正面战场也见了分晓，司马良总算是送了一口气。
“前辈何故叹气？有前辈的高足在，又有我那三位学兄，几位百家学者，何患不能取胜？”说话的是那个中年道士，也是司马良请的外援之一，聊斋世界的张君房。
司马良这一次除了这七个使者之外，还找了三个分别代表人道、玄门、佛门的强者来，打的就是见势不妙，让这三个强者出手的主意。
代表玄门的是张君房，这一位不知道是确实有天赋还是有个更高的本体在，实力已经快追上司马良了，现在是九级的天仙。
代表人道的是已经恢复实力的曹老板，实打实的太乙金仙。他在文明之战中被华夏用整个中原的地力请了出来，设计干翻了北欧神域。
当时还是八级的曹操，取了瓦坎达的振金之后，也不知道是去哪个世界发育了，已经恢复了太乙金仙的实力，随身带着的铜雀台现在是一整个世界。
而佛门的代表则是弥勒，现在已经成长成了一位小沙弥——也不知道这位佛爷是在哪修行，自从文明之战分别，哪怕不算创造世界这段时间，司马良的时序也过了几十年，而弥勒现在才八岁。
除了张君房，剩下这两位都是主动找上门来的，否则他们仙乡缥缈，司马良想请也请不来。
而经过他们两个解释，司马良这个半路出家的、现在才踏入高维圈子的人才明白，盘古苗裔是有传统的——在一位金仙开辟世界的时候，尽可能的去帮助他。
毕竟，创造，才是盘古苗裔真正的底气。
