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——人无心，可活否？
——否。
为了给比水流更换身体，系统利用比水流的基因赶工制作了一具带有活性的健康身体，前后不超过一标准星时。
相比起直接等比复制一具人的身体，要进行身体的修改和基因调整，再强行催熟，耗费的工夫自然多一些。
星际时代别的不说，就器官与人体制造技术，基本上是登峰造极的水平。
和虫族战斗受到重伤，只要还有一口气，送回后方就可以恢复一具正常的身体，之后只需要休息为身体修复体内消耗的能量，就可以再次前往前线战斗。
这也是他们与“子子孙孙无穷尽也”的虫族战斗的至关重要的保障之一。
同时，人工智能的躯体需求，也促进了这种技术在高级技术人员间的普及使用。
因此，这种技术，除却军方，在各个研究所也是必备的基础项目。
更何况是位于政治体系最高端的星际议会。
就个人来说，胡二道还是挺钦佩比水流这位『王』，或者说，这位理想的『殉道者』。
幼年时遭遇无妄之灾无端失去性命，复活后不仅没有报复社会更没有自怨自艾，反而以己度人想要让每个人都能拥有自己的力量，让他这样的惨剧不再出现，并为此隐藏布局多年。
虽然……这一切最后还是被击溃了。
他的失败，不是败在力量上，不是几位『王』的反攻而致，而是这个社会规则的挣扎。
『丛林』是野心者的世界。
人们渴求力量来保护自己。
拥有决定自己命运的力量……多么美好的愿景。
但——
有人就有纷争，力量越大，所能造成的后果也越严重。
人们可以利用力量保护自己，同时也可以选择利用力量去决定他人的命运。
这从根本上来说，并不是自主与自由。
难道因为一个人的力量较弱，就理所应当被欺压吗？
越是理所当然，越有反叛。
更应该铭记的是在反叛的地方之外，更多的随波逐流之叶——才是构建社会大树的枝叶。
郁郁葱葱。
野心者的狂欢，永远不是所有人的渴望。
这样的社会。与渴求安定的人们需求逆道而行。
能力越大，要当受到的责任，或者说约束也是越大。
这是一个稳定社会拥有力量的人们应当知晓的理念。
而这种概念没有一代人是无法铭刻入人们心中的。
毫无约束，肆意妄为。只会造成更多的灾难。
不可能拥有完全的自由。
人，生而自由。却无往不在枷锁之中。等待着枷锁慢慢形成，社会渐渐安定……即便是成为生态圈的食物链形态，也并非一朝一夕可变动。
不到正确的方向发展社会就不会有前行，变革的结果只是灭亡。
或许人们想凭借自己的力量凌驾，以力量决定地位，但没有人希望永远如此。
坐在高处者可能下一秒就被推翻，低位者不断上爬，或成为别人脚下的尸骨……
je veux le monde ou rien du tout.
——得到一切或一无所有。
这是野蛮的『丛林』。
比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。
但人类生活的地方叫做社会。
因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的『恶行』。
以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。
这是不符合『大义』的行为。
死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。
但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。
秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。
最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。
但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。
人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。
诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代『青王』的秩序之力。
更重要的一点是。
民众是愚昧的。
企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。
愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。
你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。
这很省力……或者说，省事。
这就是“政治”。
也是政客们民心所向的根基。
所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。
至少在99%的人眼中消失。
民众安稳地过自己的生活，想象不了另一个世界的规则，异能者最好不去犯界，去接受管理或者制裁。
这就是权威深重的国常路大觉的政治之道。
