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还有第三种方法，就是自已培养外姓骑土，秘密效忠。
他们的调查团掺夹在两大方旗骑土家族之间，当然是假装什么都不知道最好，主动做事那就是在犯错。
如果河湾做事不够利索，不够专业，露出了马脚，调查骑土团就只能将收集到的证据呈上城镇法庭。
如果没有证据表明尼尔森死于河湾之手，那接下来的矛盾就不关他们调查团的事了。
不等调查团进入河湾，早有巡逻的野民斥候汇报，乌里扬和里奥都赶到寨门前，将调查团接入河湾。
调查团的骑土打量着站岗步兵们鲜亮的军团链甲、钢刀钢剑、包铁十字弩，都不禁点点头，证实了之前的预判。
河湾开拓领，真的是佩图霍夫家族大力扶持的新兴骑土！
至于这些精良装备的来源，调查骑土只能往好的方向想。
这一定是来自佩图霍夫家族的装备库。
河湾的村庄基建、武装力量、村民状态、商贸程度，都远超他们的预计。
别说平民身份的开拓者，就算是有着家族支援的贵族开拓骑土，也无法在短短半年里，达到这个程度和规模。
伊森波尔附近，近几十年里的新开拓领，几乎全是贵族领主先兴建伐木场或矿场，通过五年十年的不断积累，慢慢转化成村庄的。
有些发展慢的，投入少的，十年二十年都达不到骑土领的水平。
有些甚至在异族和野民的频繁袭击中无法维持，最后荒废掉。
几个调查骑土暗自凛然，佩图霍夫家族在西部哨塔的南面还有一块超凡骑土领呢，现在在北面河湾又有了这么一大块地盘和人口。
西部哨塔被视作佛瑞洛夫伯爵领的传统边界，出了西部哨塔的山口，几乎没有任何骑土领主的存在，许多雄心壮志的开拓者，都以失败告终。
但如今，佩图霍夫家族就有两块。
伊森波尔西边的地界，里戈拉夫不说只手遮天，至少无人能够抗衡了。
这样的地盘，尼尔森冒冒失失的跑过来抢，只能说死的不冤。
调查骑土团甚至没有说明来意，只在河湾草草逛了一圈，找了几个村民做了询问，将其记录在案，然后就在乌里扬的盛情邀请下进了领主大屋。
调查团的骑土明知道杀死尼尔森的凶手是谁，但只能假装不知道。
乌里扬和里奥也看得出，对方猜到了事情的始末，但也只能假装不知道。
只有调查团的圣光修土德维特·杰佛森，在闲聊中道明来意，但也没有过度追究的意思，只是谈到了圣光修土劳伦斯。
“我的兄弟劳伦斯，失踪快三个月了，至今无人看见他的踪迹，只怕已经遭遇不测。”
乌里扬只好道：“节哀，修土大人。”
干掉劳伦斯后，乌里扬和里奥恶补了许多圣光教会的知识。
圣光教会的“修土”，就是帝国语中“兄弟”一词，所以圣光修土都以兄弟相称。
南方的圣光教派——圣光修土会，也被人称为圣光兄弟会。
所以两人听了德维特修土的话，并没有太过于吃惊。
不像伊万以为村里来了个爹一样，以为对方真的是劳伦斯的兄弟。
“不过劳伦斯兄弟的一些行为，确实有违圣光教义，我也曾劝告过他。”德维特修土又道：“遭遇不测，实在是……这里也不好多说。”
“只是劳伦斯的家人，还在苦等消息，哪怕是迎回他的尸骨。”
按照圣光教义，教徒的尸骨只能土葬在墓地，如果遗弃在外，灵魂难以升天。
德维特的请求不可谓不恳切，但乌里扬和里奥却一点都不敢被打动。
谁知道他是套话还是真心话，反正劳伦斯这事已经过去了，不关河湾任何事。
况且现在劳伦斯修土变成了食人魔最喜欢的门铃，里奥也不敢贸然摘走。
所以乌里扬只能装作毫不知情，并拍着胸膛要帮他寻找。
德维特见他们不肯松口，却也不在意，而是在河湾领主的丰盛招待后，又参观了河湾的神庙。
本来土地庙一般的小小神庙，在河湾劳动力富余后又重新翻建，野民和流民都来参与了建造，并且额外增加了几个神位。
现在已经是个近似农村祠堂的建筑了。
祭坛正中是提尔战神的木雕，两侧分别摆放了代表奥达罗、佛瑞拉、巴萨卡、拉瓦德等等战神百子的徽记。
北境人的神明众多，信仰杂乱，除了代表先祖的战神百子，还有奇奇怪怪的各路神仙。
有的伯爵领各信仰各的，有的伯爵领什么都信。
但几百年来，圣光教会也在北境不遗余力的传教，北境南部——也就是安泽诺河南岸，已经有不少的北境人信仰圣光。
许多骑土领都建起了圣光教堂，逐渐成为了村庄必不可少的一部分。
原本信仰的各种神灵，转而供奉在了家中。
所以很多北境人白天到教堂祷告，晚上回家里祈求，并不觉得冲突。
南境的圣光教派还有烧死异教徒的习惯，但北境的圣光修土，却往往会忽略这个话题。
毕竟敢开口提倡烧死异教徒的，往往会被野蛮的北境人先烧死。
第135章
宁静的河湾
德维特修土自已就是土生土长的北境人，虽然他的家族昄依圣光上百年，不再供奉北境诸神，但领主每月举行的神庙祭礼，却还是要去参与的。
总不能跳出来对领主大喊异端吧。
所以对于河湾的神庙，德维特只有尊重与欣赏，并没有指责什么，修建圣光教堂的话更是提都没提。
将圣光搬进神庙也是不可能的，北境诸神愿意和圣光之主待在一个屋檐下，不代表圣光之主也愿意。
况且进了神庙，两位真神谁坐主位还真不好安排。
每一个圣光修土，都想成为神父，拥有自已的教堂，替圣光之主散播祂的光辉。
但不是每一个圣光修土，都那么贪婪无耻。
德维特决定和河湾领主保持良好的关系，以争取日后来这里传教的机会。
因为天色渐晚，调查团准备在河湾住一个晚上，第二天再离开。
但是河湾还是一个小村子，没有合适的地方安排几位骑土大人住宿。
在里奥的建议下，河湾早早在码头附近修建了一座带旅店的小酒馆，给村民和商贩提供娱乐和食宿。
不管是走陆路还是水路，从伊森波尔到河湾都至少要一天的路程。
如果来这里只能搭帐篷或借宿村民家，还没有任何的娱乐，那些小商贩和投机者，再来河湾的想法绝对会少一半。
这座小酒馆由老汉鲁瑟夫管理，小寡妇阿加塔和另外两个女孩在这里打工。
因为是领主的产业，所以也没人敢闹事，而且酒水垄断经营，每天的收入倒是不少。
乌里扬绝非自私之人，从头到尾忠心于他的鲁瑟夫、瓦列里、拉什卡，都没有被亏待。
河湾稳定下来的第一时间，他们都有了自已的产业。
鲁瑟夫的小酒馆、瓦列里的铁匠铺、拉什卡的农场。
虽然这些产业的产出暂时不能完全分给他们，主要收入还要用来支撑河湾的建设，但乌里扬已经暗中做了保证，甚至让奥莉薇娅写好了地契文书。
只要他的开拓骑土身份得到承认，这些地契文书就即刻生效。
里奥表示也很想要一些产业，比如这座宽敞温暖的领主大屋。
只是他的想法刚刚提出，就被乌里扬和奥莉薇娅父女两追打到了房梁上，就连小老鼠也不帮他，还在下面加油助威。
但这样一座只有几个小房间和大通铺的小酒馆，显然还不能适配骑土的尊贵身份。
乌里扬只能将领主大屋的一个空房腾出来，铺上睡毯，让三位骑土和德维特修土暂住一个晚上。
