第267章 天神之会 (第2/2页)

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这样一想，这个倒霉的斥候更绝望了。

做为一个优秀的探子，他自有诸多潜藏、隐匿的手段，可是如果一个村子所有的人都被发动起来，除非他能变成一只会打洞的老鼠，他能藏到哪儿去呢？

这不是忆祖山上第一次传出警讯，而且警讯未必一定要传自于忆祖山，其他村寨如果突然遇险，传出警讯后，其他村寨也会呼应。

第一次的时候，其实尽管有何善光何公公领着一些人指导，他们还是乱成了一锅粥，像一群没头苍蝇似的在村子内外乱转。

但是到了今天，已经不需要人指点了，他们已经很清楚应该占据哪些交通要道，应该在哪些山路小径上埋伏，应该重点搜查哪些容易藏匿的地方。

他们也明白了应该怎样发挥一个村子里所有人的作用，年纪老迈者如何把他们的经验化为指挥，青壮应该出现在哪里，辅助应该如何去配合，号令如何来传递……

诸国以先贤启蒙之术、教化之法治民，三山则是完全放纵散养治民，而依附于忆祖山的如今共四十一座村寨，却是打着以民壮维护地方治安的名义，以兵法治民，那么这里未来会变成如何？

熟悉历史的人都知道，大汉开国皇帝刘邦的开国功臣中很多都是他的老秀，萧何、曹参、樊哙、周勃、卢绾、夏侯婴等，包括刘邦的老婆吕雉，也是极厉害的政治人物。

这么一个小地方，为什么能一下子涌现出来那么多的国家栋梁呢？

标准答案是：人杰地灵，豪杰辈出。

大明开国皇帝朱元璋，他的开国功臣里也有很多老乡，徐达、汤和、周德兴、李文忠、朱文正、耿炳文等，一个贫困县里，涌现出了许多彪炳史册的英雄豪杰，为什么人才如此集中？

标准答案是：人杰地灵，豪杰辈出。

我们现在有将军县、将军乡，有一个镇出了大将、上将等三十多位开国将军，近九十位省军级领导的地方，究竟为什么人才可以如此地集中？

其实大部分人的潜力都是一样的，这些人的起步也并不比别人更高。萧何原是沛县的一个小官，曹参原是当地的监狱长，樊哙只是个杀猪的，周勃只是养蚕个的，有时候还搞点副业，帮人家哭丧，夏侯婴只是个养马的……

如果没有秦末大乱，如果没有刘邦揭竿而起，他们一辈子也就操持着这些，并不会有什么“是金子总会发光的”的事情出现，因为那时的他们，本来也没有什么经天纬地之材。

勇猛如樊哙，如果把全国杀猪的都凑到一起，他杀猪的本事可能连中流都达不到。

他们能留名青史，最根本的原因是机遇，他们在一个合适的时间，碰到了一个合适的带头人。他们跟着这个人一起成长，经验和能力在不断地进步。

当他们从一个乡，势力不断地扩大，直至鼎定天下，得以谋国的时候，他们那时的阅历和经验，确实使他们的能力把他们曾经的同行远远抛在了后边。

但他们起步点的能力，未必比那些人强上半分。

时势造就了他们。

杨瀚在以兵法潜移默化地教化着这些村民，他们的素质和能力，正在渐渐凌驾于曾经同样起点的大多数人。

只要时机得宜，给他们更多的机会，他们这些逃荒难民当中，未来会涌现出多少英雄豪杰？

现在没有人能清晰地想到这个问题，连杨瀚也没有想过。他只是觉得自己太需要人了，他需要既有能力、又能为他所有的人，而他只有这些人可用，所以便只能倾注心血去培养他们。

将来总有一天，人们列举起这些籍贯为忆祖山的，环绕在那位英明大帝身边的无数英雄豪杰时，也会得出气运所至，人杰地灵、英雄辈出的结论。

其中的道理，还是不会有人理解。

但是未来再次天下更迭时，还是会出现同样的现象。

循环往转，永世不易。

此时的咸阳宫里，杨瀚完全没有想到这些，他以抓贼的名义动员周边诸村寨，扫荡了可能尾随而来的探马斥候之后，马上就在勤政殿里与瀛皇进行了正式会面。

瀛皇家族以神自居，三山洲上的杨氏，以天圣家族自居。

所以，他们的这次会见，在三山世界的历史上，就被命名为—天神之会！