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第二百八十四章，千古隔阂
大禹的讲述似乎有将史云扬拉到了万余年前，那个天下苍生还是初始的状态。大禹慢慢的道来，就像在史云扬的面前展开了一幅上古卷轴图。那里面清清楚楚的记载着那个时候所发生的一切。史云扬静静地听着。
大禹道：“在那个时候，女娲早已经造出了人类，人类以其超凡的灵智，最终跻身人界十大种族之一。人界始推尧为首领。尧精明贤良，人界众人颇为爱戴。便是人界其他种族亦是对之尊敬有加。
那时，伏羲早已经率众神自建木天梯登天，广造宫阙，因此人神二界便已经真正分离。伏羲在人界的时候，人界诸多妖灵都不敢肆掠，不过伏羲一走，人界顿时便生出一系列的祸患。妖灵肆掠，鬼魅横生，魔物蚕食人界生灵之魂魄，为求自保，人界十族奋起反抗，历时数年，终于将妖鬼魔打退。
伏羲居于天上，观人界众生疾苦。遂划分六界，为保公平，伏羲立下规条，六界生灵不得随意往来其他各界，神祇亦是一样，自此六界各自为政，看起来好像祸患已平。
可是没想到的是，有一恶神，名为公共，他不服神界之束缚，贪恋人界之自由。遂逃出神界，来到人界西部。共工自命不凡，一心想要做那人界之主。可是人界十族均不是任人宰割之辈，各族奋起反抗，共工一时亦不能成事。大怒之下，遂将黄河水溢于中原大地，企图以洪水淹没十大种族。
十大种族均没有治水的经验，十族首领商议，人族大尧主动挑起这个治水的担子。”
听到这里，史云扬不禁有点奇怪，他道：“大尧为什么要去挑这个担子？在当时，人族几乎是没有战斗力的种族，若是外敌入侵，也只有逃跑的份儿。据我所知，那个时代人类的死亡数量是惊人的。这等担子为什么不交给九黎族或者噬月狼族这些大族？”
大禹微微一笑，道：“都说人心各异，可是那时候的十大种族又怎么不是。十大种族都不想出这个头，因为以前没有经验，治水不好，便会背上永世的骂名。毕竟这治水也不能够靠武力，还得靠头脑。大尧之所以要接受这个重任，无疑是被其他九大种族所逼迫的。其实大尧自己也想利用这次机会将人族的威望在十族提高一些。”
史云扬点点头，大禹继续道来：“大尧接到治水的任务之后，便召集众氏族首领商讨，众首领最终达成一致意见，让鲧，也便是吾的父亲前去治水。
由于治水一道乃是一项创举，谁都没有开过这个先河，对于父亲来说，这个压力何其巨大。父亲心想，水之所以能够漫溢中原。必然是因为中原地势过于平坦，没有高山巨石拦住水势。不过对于人族来说，造山哪有那样简单。父亲便让随行的氏族部落建起高墙城垣，希望拦住大水。可惜水并不像其他东西那般，拦住便过不来。不管父亲的围墙早的多远，水总能绕过城垣漫溢到其他各地。被父亲拦住的区域，水是无法疏通，上游几乎便成了一片汪洋。
那里本来居住着丹凤和龙伯二族，父亲这番治水差点让两族灭绝。两族首领愤怒不已，向大尧讨要说法，大尧迫于压力，可是若是处死父亲，谁来治水。只得于泰山祭天，希望，伏羲能够给些指示。伏羲一直找不到下界相帮的理由，此时适逢大尧祭天，复习便派遣祝融下界传达。
不久之后，父亲便被火神祝融在羽郊处死。当天，吾就被召见，祝融指名道姓要让我前去治水。当时吾只有十七岁。
这些年来，跟着父亲东西辗转，吸收了一些父亲的治水经验，也吸取了不少他失败的教训。当时我想如果能够将这些多余的水排到另一个地方就好了。于是我便命人建造了太湖。可是后来，太湖被装满了，水患还是没有平息。
当时我在想，我会不会也和父亲一样，付出再多努力也是枉然，最终只能身死魂灭。可是就在我一筹莫展的时候，出现了一位神祇。他便是战神应龙。
应龙告诉我，他会帮我。吾亦是后来才得知，我们的相遇绝非偶然。在吾小的时候，曾经在渭水河畔遇见过一条长着翅膀的龙，那条龙与吾玩耍甚欢，还说神界太闷，能够陪吾一起玩耍，也算是一件乐此不疲的事。后来吾才知道，这龙竟然就是神界的战神。
他曾经用天下的大事来考吾，说这样的大水，父亲一味采用堵塞之法，届时会有什么后果。吾适时与之互为玩伴，童言无忌。便说那样的治水之法只能引的洪水向更广阔的地方散布。没想到，区区一句话，他却已经记在了心里，那时应龙便已经看出了吾有治水的能力。可是也就是这一句话，葬送了父亲的性命。
向伏羲举荐吾的，正是应龙，下令斩杀父亲的，亦是应龙。从某种意义上来说，他可算得上是吾的杀父仇人。
