第132节 (第1/2页)

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以窥尘的品行，不应撒这种谎。

而且窥尘不仅自己回来了，还带回一个非常阴沉古怪的年轻人。

这人名叫殷小丰，听口音不像冬邺市及周边的人。窥尘收他为徒，取名悟念。

“等等。”明恕打断，“殷小丰不是自己来到海镜寺，而是被窥尘带来？”

胡成医点头。

明恕站起身来，一边踱步一边思考。

前阵子调查殷小丰的背景时，他就有个结没有解开。殷小丰的家乡在遥远的粱奚，就算离开精神病院之后四处流浪，也不该好巧不巧就流浪到了海镜寺。

如果说殷小丰是被窥尘带回海镜寺，那这就说得通了。

不过窥尘带回一个有严重暴力倾向的人是为什么？

如那些老和尚所说，是为了感化殷小丰？

假设窥尘还是原来的窥尘，这个缘由倒是不错。可胡成医的意思却是，窥尘的皮相和过去没有区别，内里却大不相同。

前后不到一年，窥尘性格大变的原因是什么？

还是说，窥尘真的已经不是窥尘？

“殷小丰从来不与别人说话。”胡成医说：“只偶尔和窥尘说几句。我领悟能力差，窥尘以前经常给我讲佛法，回来之后，就再也没有讲过。”

明恕眸光一深，“因为这个窥尘，已经不懂佛法！”

最令胡成医不解的事发生在后头。

海镜寺过去几十年，很少接纳新的僧人，一来窥尘顾虑重重，二来到海镜寺来出家的人本来就少，但窥尘回来之后，陆续收了褚江、王路、常庆英、楚信。

加上带回来的殷小丰，足有五人。

胡成医已经渐渐与窥尘疏远，但时常观察这些新来的人，发现他们虽然都已出家，身上却没有真正僧人的气度。尤其是最后来的楚信，吊儿郎当，总是将污言秽语挂在嘴边，哪里有出家人的样子。

若说窥尘接纳他们是为了感化他们，这也不对。胡成医发现，窥尘不仅不怎么与自己接触，与这些新来的僧人也接触很少。

难道放任也是一种感化？

随着年龄的增长，胡成医越发觉得海镜寺已经不是原来的海镜寺，周围的僧人似乎个个心怀鬼胎，住持心中，有一个最大的鬼胎。在这里，他已经寻不到渴望的安宁，甚至越发感到害怕。

一座寺院，竟是让一位在此修了几十年佛的僧人感到害怕。

三年前，胡成医以下山“云游”为游，提出离开海镜寺。窥尘非但没有劝阻，还对他说了一句意味深长的话——也许山下的生活，更适合你。

“这是什么意思？”明恕说：“让你不要再返回海镜寺？”

胡成医说：“我是这么理解。但据我所知，没有哪位住持会对临行的僧人说这种话。”

明恕已能肯定，窥尘有问题。

胡成医是32年前，真正窥尘接纳的僧人。27年前，刘岁与唐远也是被真正窥尘所接纳。

但在面对刘、唐两人时，窥尘有挣扎，是在老和尚的劝说下，才接纳了刘岁和唐远，并且尽力去感化他们。

而六年前，返回海镜寺的窥尘带回殷小丰，后又接纳了常庆英、褚江、王路、楚信，还有胡成医未曾见过的方平旭。

目前已知刘岁、唐远、殷小丰、方平旭各有非同寻常的阴暗面，刘岁和唐远与胡成医一样，是多年前就在海镜寺修行的僧人，刘、唐没有离开，而胡成医离开时，窥尘希望他勿再返回。

这是将唯一一个最应属于海镜寺的僧人赶走了。

那么留在海镜寺里的……

明恕深吸一口气，忽然想到了楚信在国外进行的心脏手术。

那次手术是不是牵连了什么？

如果海镜寺全是心中有鬼之人，那么失踪的常庆英、褚江、王路做过什么暂时不为人知的歹事？

他们是被归来的窥尘聚集在海镜寺的吗？

窥尘到底想干什么？

冬邺市，风香镇。

去年夏天离开海镜寺的褚江原先在镇里唯一一个奶牛场工作，六年前出家。时过境迁，现在连锁奶产品占领了市场，奶牛场早已倒闭。

徐椿辗转找到奶牛场当年的管理人员之一，现年60岁的老文。

奶牛场不是大企业，一个领导能说得出所有员工的名字。

提起褚江，老文眼中出现些许难色。

徐椿说：“如果褚江有什么问题，麻烦你照实告诉我。”

一番沉默后，老文终是道：“褚江害死过人。”

徐椿眉心一下子收紧。

老文又解释：“不是杀人啊，其实这事也不全是他的错。”

据老文说，奶牛场原本有一个很勤劳的工人，这位工人是个寡妇，丈夫早亡，一个人照顾双方父母。

因为生活压力大，寡妇拼命干活，每月领到的奖金都是所有工人中最高的。这便难免引人眼红。

寡妇从不打扮自己，穿的净是改了又改的衣服，乍一看十分土气。可事实上，寡妇五官生得很好。有一年劳动节，因为要上台表演节目，寡妇难得地化了个妆，换了身漂亮的衣服，一下子成为人们目光的焦点。

从那以后，奶牛场的男人们开始跟她开荤玩笑，有的人甚至上手往她身上揩油。褚江老光棍一条，是做得最过分的几人之一。