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“没听说过,”老道士整理自己的发髻,“冉遗我带走了,你告诉你的师父王鲲鹏,是静明道的罗新璋带走的。”

邓瞳把手中的灭荆举在手上,“别怪我欺负你这把老骨头啊……”

邓瞳还想讨几句便宜,可是后半段话连自己都听不见。

无数的蝙蝠从溶洞里飞出来,哗啦啦的声音淹没了邓瞳的声音,蝙蝠群如黑烟一样把邓瞳包围,并且吱吱乱叫。

一直在一旁观望的柳涛,也傻了,因为他看见这个叫罗新璋的老道士从怀里拿出一根长笛,长笛吹响后。

溶洞的地下河里的冉遗,都纷纷的爬到了洞口,密密麻麻的一片。溶洞的地下河开始倒流,水流飞快的回溯到上游,如同潮水一样,卷动着水里的小冉遗。让柳涛更加心惊的是,这些冉遗,都纷纷的爬到了罗新璋身边,簇拥着这个老道士。

这个老道士就是来驱动冉遗的。

邓瞳已经挥动着手里的灭荆,从蝙蝠群里钻出来,身上挂满了蝙蝠,头顶沾满了蝙蝠粪,已经气急败坏,拿起灭荆劈斩老道士罗新璋,罗新璋的双手仍然捧着长笛,身体倒转一下,背后的长剑自行出鞘几寸,格挡住了邓瞳手上的灭荆。灭荆被弹开后,罗新璋背后的长剑嚓的一声回鞘。

邓瞳拿着灭荆,一时半会还不明白发生了什么。

——徐夫人剑,长一尺三寸,宽一寸四厘。剑身布满铜锈,在阳光的照射下,剑刃隐隐泛出五彩斑斓。宋银花捧着这把短剑,慢慢的用手指掠过剑锋。手指被割开后,伤口流出鲜血沾染在剑刃上,立即变成了蓝色。

一个脸色黝黑的老头站在宋银花面前,看着宋银花受了徐夫人剑的剧毒,却毫无中毒的症状。

老头身体瘦小,头上顶着一个白色帽子。干瘪的脸上,留了三缕稀疏的山羊胡须。但是老头身体上最为显著的特征是他的脖子前方,喉结的部位,有一大片伤疤。

“自古苗回互不相犯,今天要破例了。”老头的声音非常沙哑和微弱,他说话的气息,一部分来源于腹内。很明显是他的喉咙受过伤,无法全部用肺部的气流发出声音。

钟华宇,云南蒙自的伊斯兰教什叶派驱邪师。曾经是国民党的陆军军官,投诚后中国人民志愿军,入朝抗美。后被美军俘虏。归国后,回到了云南蒙自老家,做了一个阿訇,动乱时期,辗转躲避到缅甸。

“你的喉咙……”宋银花说,“我有办法。”宋银花拿出一个小瓷瓶,然后把瓷瓶口对着手心,轻微抖动两下,落了一点细细的粉末在手掌心。

钟华宇凑近看了,这点细微的粉末,每一个都是活的,在慢慢蠕动。

“不需要了,”钟华宇摆手,“没几年活头了。”

宋银花把粉末抖在自己的手指的伤口上,伤口顿时粘连,片刻之后,只留下了一道浅浅的印记。

“血菁,”钟华宇说,“好东西我听说过。”

“的确是很难得。”宋银花说,“可惜你不要。”

“我得把你的蛊毒都灭了,”钟华宇艰难的说,“受不起你的人情。”

宋银花的这个人情的确很大,因为这个血菁的来历很艰难。当年苗家的红桃和三叶,找到了一个养血菁的好材料,是一个病重的小女孩。小女孩得了严重的病症,无法治疗,这就是养血菁的材料,小女孩越来越瘦,到了最后,头顶就会长出一个珍珠一般大小的小瘤子,当小女孩身体里所有的药材精华都融入到头顶的这个小瘤子里面,小女孩的就会病死,然后红桃和三叶会把小瘤子取下来。

就是中药里最神奇的一种偏方:血菁。

但是红桃和三叶两人,养了这个小女孩两年,不仅用了各种名贵药材,当然也免不了有各种毒虫的毒液,不停的给小女孩喂养。而且她们调整了其中的一味药材,用各种花粉代替。导致的结果就是小女孩取下头顶血菁的时候,并不会死亡。

但是红桃和三叶等不到取下血菁了。因为在血菁即将养成的时候,魏家的何跃就把她们关押起来,逼迫她们嫁给革委会的造反派。

红桃和三叶受尽折磨,却被那个小女孩偷偷的打开了关她们的房屋,解开她们身上的绳索。红桃和三叶逃到了秀山黄家。

谁也没有注意到小女孩的举动,随即派人去秀山抓捕红桃和三叶。

但是在两年的时间里,小女孩已经跟着红桃和三叶学习了两人的蛊术。小女孩看见过魏家的赶尸匠,是如何折磨和凌辱红桃和三叶的过程。

于是小女孩在何跃,以及其他的几个赶尸匠身上下了蛊毒。

其时小女孩的下蛊的手段,还没有达到能够对付何跃的地步,但是谁会去提防一个小女孩呢。

钟华宇听了宋银花对血菁来历的解释,于是说:“所以你一定要养花,收集花粉,不然……你种的花,我都给你留下。但是你在这里炼的蛊,我得破了。”

“那么先过了我手中的徐夫人剑这一关吧。”宋银花把短剑稳稳的持在手中。

——何重黎,魏家赶尸何姓的后人。突然发现三十七个坟墓中,出现了好几个坑洞。何重黎打量了很久,才明白过来,这是盗洞。

铜尸在外道的传说中价值连城,因为魏家能够把尸体炼成铁尸和铜尸,可是道教的正宗,能把铜尸炼成魃。

铜尸能跳跃数丈,并且可以自行行走攻击,但是魃不同,魃就完全不受养尸人的控制,在传说中能杀龙吞云、行走如风。

但是魃有一个最大的价值:

用于求雨。

古时候有养尸人炼出魃,每当某地大旱,养尸人就找到求雨的官府,让官府搭建祭台,求雨的时候,将魃捆缚,扔到一口水井里,然后在水井里泼入狗血,就会立即天降大雨。

养尸人会得到大笔的钱财,并且凭借功劳,谋得官职,光宗耀祖。

但是能够把尸体养出魃的法术在隋末唐初的诛仙阵后失传,直到明朝时期魏易欣开创了赶尸魏家后。魏家开始赶尸养尸,用魏家独创的方法养出了铜尸。只是魏家的法术有一定的局限,不是中土道教的正统,所以养不出魃。

所以中土的道士,就和魏家联系,向魏家或是讨要,或是强夺,或是购买铜尸。魏家几百年,除了赶尸,就是和这些不怀好意的中土道士打交道。生出了各种龃龉和是非。

所以四大外道里,湘西辰州寨的魏家,在中土的名头最大。超过了钟家和诡道。

而何重黎从小就听长辈交代过的是,有两个门派,特别会挖掘地洞,一个是卸岭,但是卸岭是盗墓的,对铜尸很忌惮,从来不招惹,并且对魏家十分的恭敬,卸岭传人和魏家关系一直交好。

而另一个门派就相反,那个门派距离湘西很近,就在四川东部,也许是隔得近了,和魏家之间矛盾甚深,而矛盾的起源就是,这个门派曾经做过一件很得罪魏家的大事。

就是在辰州寨魏家老宅子旁边,挖掘地道,想偷取魏家养的铜尸。而且还成功了,这个门派,就是云阳派。

云阳派的道士,偷了魏家的铜尸,在江湖上扬名立万,魏家隔了很久,才知道这个事情,于是魏家的传人和钟家的传人,一起去找云阳派的麻烦,最后把云阳派闹了一个天翻地覆。

这是外道家族,第一次在明面上,端了道教正宗门派的山门。事情发生在顺治时期,是明末清初道教内部的一件大事。犁头巫家当时也依靠这件轰动的事情,在道教里声名鹊起。

经过这件事情,魏家引以为戒,把当年云阳派的盗洞留下来,每一个传人,拜师之后,都会被看一下云阳派的盗洞。记得云阳派当年的所为。

不过时间久了,这事也仅仅是个走过场的仪式而已,云阳派的传人渐渐稀少,也不会来与魏家为难。<script>chapter1();</script>

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