第130节 (第1/2页)

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叶珪于是告辞，回到自己的禅师，回想云鉴所说。

叶珪在夜间，慢慢的拿出人皮，希望人皮能告诉他答案。但是人皮上牡丹仍旧鲜艳欲滴，骷髅慢慢显露出来。

叶珪看着骷髅慢慢睡去，梦中看见悟冲和尚，拿着一块玄铁，放在手中，悟冲的手掌把玄铁紧紧的攥住，然后又看见悟冲和尚手中的玄铁变化成了一个骷髅，和人皮上的骷髅别无二致。而悟冲和尚的僧衣在风中飘舞，身边都是五通围绕，悟冲脸上的皮肤支离破碎，卷入风中……

叶珪猛然醒悟，从床上坐起来，看见晨钟已经开始敲响，寺庙内的僧侣诵经的声音已经传来。

叶珪披上僧衣，匆匆的跑到供奉悟冲师祖的佛堂，而云鉴已经在佛堂里等候。云鉴看见叶珪过来了，对着叶珪说：“你想明白了？”

叶珪回答：“弟子想明白了。”

云鉴微笑的说：“也难为你如此聪慧。”

叶珪站起身，对着云鉴说：“弟子能为悟冲师祖化缘重镀金身吗？”

云鉴点头。

叶珪于是立即剃度下山，云游一年，化得了足够的金箔，然后回到金山寺。

时间过了一年，在小佛堂里，悟冲和尚的是金身，脸上的金箔已经斑驳，脱落了很久。叶珪在重镀金箔之前，小心翼翼的把悟冲和尚头上的金箔，慢慢揭下。

叶珪顿悟的完全正确，悟冲和尚头部金箔被揭下后，在其他僧人的看来，空无一物。只是僧人们毫不意外。

因为金山寺的僧人早就知道，悟冲法师，一生都在收服五通，感化五通，光大佛法，原因就是——他自己就是五通！

柳涛跟着村民走了，徐云风站在岛上，自从他到了这里，顶替了钟家占着摇光，无论是敌是友，都是人来人往，来了又走。来去都是一艘小船在清江摆渡。最后都是剩下自己和一个人傀在岛上。

徐云风现在看着人傀，然后慢慢的坐到亭子里的躺椅上，拿出烟来，点着了，悠闲的抽起来。王鲲鹏为人处世太谨慎圆滑，什么事情都想得周到。当然，一个能布置七星阵法的人，心思肯定是比一般人要缜密很多的。

王鲲鹏把秦晓敏安排过来做了人傀，知道得罪了徐云风。但是这事，王鲲鹏最终还是弥补了。

柳涛的到来，徐云风是非常意外的，不管王鲲鹏出于什么样的目的，柳涛在冉遗的影响下，终于还是想起了徐云风。

即便是只多一个人想起自己，对于徐云风来说，都是一个巨大的惊喜和安慰。这也是王鲲鹏用实际行动，对徐云风的弥补吧。徐云风独自笑了笑，王八就是这么一个人，行动多于言辞。不解释，只做事。

按照王八的预测，现在轮到玉衡星位，只是不知道会是一个什么样的人，去劝说方浊呢，徐云风想破脑袋也想不出来，七个星位之中，魏家、苗家、申德旭都是成名已久的术士，内心坚定且强大，既然答应了王鲲鹏，就不会再反悔。张天然的第一轮试探攻心的办法很难凑效。

宇文蝠想靠几十年前的交情，来拉拢钟家，只是阴差阳错，钟家没来，放了一个谁也没料到的徐云风在这里。这个，是张天然失算了，而且到现在也想不出理由。

邓瞳是个无所牵挂的人，用心理上的瓦解他的手段，简直就是对牛弹琴，所以张天然连人手都省了，直接把少都符的蛈母放过去，从冉遗下手。结果还没把邓瞳影响到，先把杨泽万和柳涛惹急了，不惜提前唤醒冉遗，来对付蛈母。

所以第一轮，容易被蛊惑的两个星位，分别是天璇的黄坤，还有玉衡的方浊。王鲲鹏最担心的是黄坤，黄松柏和黄莲清，黄家的老一辈的恩怨复杂，一直延续到黄坤和黄溪。

与一肚子草包的邓瞳相比，黄坤内心太细腻，反而容易被蛊惑。好在徐云风赌赢了，黄坤最后还是选择了无视爷爷黄松柏的立场，而是根据如今的形势，坚守了跟随诡道的信心。这个对于黄坤来说很难，但是最后还是客服内心的心结。

而王鲲鹏和徐云风两人同时担忧的却是他们一直都照顾的方浊。玉衡星位，其实寻蝉能做的事情不多，寻蝉火居道士，本来就得不到清静派的真传，地位和法术相比方浊，都差了很远。之所以王鲲鹏把寻蝉请出来，与方浊共同镇守玉衡，原因只有一个，就是在心理上照应方浊。

方浊深陷阵法，如果一个人孤孤单单，很容易放弃。

在这一点上，徐云风和王鲲鹏都保持了一致的想法，那就是方浊的内心，很难承受这么大的压力，而且她的力量在减弱，徐云风已经看出来了，而王鲲鹏比徐云风知道的更早。

七个星位中，性格上最柔弱的就是方浊，但是该来的一切，终究会到来，现在到了最关键的时刻，就看方浊能不能挺过最这个艰难的第一关了。

长阳龙舟坪的徐云风、七眼泉的王鲲鹏，现在都所有的心思都放到了玉衡星位，两人都在煎熬中等待，等待方浊挺过玉衡星位的第一个对手。

张天然到底会让谁来瓦解方浊脆弱的信心呢。

方浊和寻蝉也在等待，等待她们要遇到的第一个对手。而这个对手，绝对是方浊无法想象到的人。

用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。这是古代的兵法，也是张天然的一贯做法。

利用对手心中最脆弱的环节下手，本来就是张天然的最擅长的能力。否则他也不是天下冥战第一高手。冥战也是战争。

牛扎坪这个地方很奇怪，地势很高，高出了峡口的其他高山，可以把下游的葛洲坝和宜昌市看的清清楚楚，当然是在没有云雾笼罩的时候。只是这种时候非常少，好不容易云雾散去，却又淅淅沥沥的下着雨。

寻蝉是第一个就位的道士，她已经对牛扎坪非常的熟悉了，而且对在牛扎坪上枯燥的生活并不厌烦。她从小就在道观里生活，相依为命的只有师父和方浊，三个人在荒无人烟的深山里，过了十几年，早就习惯了这种单调的修行生活。

寻蝉小时候身体不好，父母害怕她在家里养不大，于是在旁人的指点下，把她送到了终南山上的清静派道观里寄养。师父并没有让她继承衣钵，所以虽然她是一个道士，却仍然可以火居。

寻蝉的师父一心修道，对俗物并不擅长，心思也单纯。道观里的一切杂物，都是寻蝉打点。

现在清静派在世上仅有的两个传人，在牛扎坪上，和当年在终南山的深山里，并无什么太大的分别。

“好像又回到了我们小时候，”方浊靠在寻蝉的背后，“跟我们的道观一样，这里也是好几天一个人都没有。”

“我们小时候还能看见上山来砍柴、采药的人。”寻蝉说，“现在倒好，连个走错路的人都看不见。”

“我还记得我小时候，如果有采药的人来了，”方浊回忆着童年，“就缠着采药人，让他们给我糖人。”

“不是糖人，”寻蝉纠正方浊的记忆，“是泡泡糖，你把一个泡泡糖嚼了好些天，都舍不得吐掉。”

“小时候你好凶，”方浊说，“可是我从来不怕你，因为我知道，你是故意做出凶巴巴的样子。”

“师父跟你一样，”寻蝉说，“也是个不操心的人，我不拿出点厉害，你不闹翻天了。道观里，总要有人做主嘛。”

“我记得你有一次把师父骂哭了。”方浊笑嘻嘻的说，“我到了北京，才知道徒弟骂师父是不对的。”

“好不容易有个香客，给我们布施了十块钱，十块钱啊，”寻蝉说，“八八年，十块钱啊，我也是第一次看见十块钱长什么样子，可是师父她带着你去赶集，给你买了些没用的东西也就罢了，问她剩下来的钱在那里，她说丢了，你说气不气人。”

方浊捂着嘴笑起来，“其实师父没丢，她把钱藏起来了，嘱咐我不要告诉你。”

“你过年的时候，师父给你买了一个文具盒嘛，”寻蝉说，“你要上学了，师父总是对你偏心多一点。说得好像我真的不知道一样。”

方浊用胳膊把寻蝉的脖子挽住，“我没有父母，可是一直都是你照顾我，反而师父跟姐姐一样。可惜，师父走了，没人陪我玩了。”

“是啊，就那么走了，”寻蝉说，“一句话都没留。一直到严师叔接我们去北京，我们还在等她回来。你当时还不肯走，说要等着师父回来，我说都等了十多年了，师父一定是死了。”

“然后我就跟你发脾气，”方浊眼睛红了，“我把你每天都浇水的那颗松树都拔起来扔到山涧里。”