第61章 选择（下） (第1/2页)
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第61章 选择（下）
一时之间，众人皆寂，所有灼灼目光，全都望向了坐在正中的张居正。以至于狭小空间中，竟然有了一种燥热的感觉。张居正微有不安，刚要开口，说书人便抬起一只手来，直接制止了他。
“当然，为了公平起见。”杨易轻描淡写道：“在做决定之前，我还是要说一下这个选择的优劣所在。”
这话不说还好，这话刚一出口，连高皇帝的嘴角都微微一抽；显然，高皇帝绝不会低估说书人的破坏性，他说起话来是真的没有什么忌讳的；万一狠戾老辣当真触及了什么心头的隐痛，把朱家好容易哄来的接盘侠吓跑了，那才真是哭都来不及；骗人接盘之前，总是要说几句甜言蜜语的好话听听的，但你看说书人是会讲好话的样子么？
天呐，这可是好容易才拉来的冤种呐！
“先说说坏处。”杨易心平气和，自顾自道：“首先，这样接掌的权力，当然与按部就班，靠科举拿到的手权位绝不相同——更纯粹，更直接，也更烫手；在座诸位都是进士高人，当然明白科举掌权的套路，无非顺着做题的梯子爬上去，座师拉扯弟子，弟子支持师傅；同门之间互相庇翼，靠着乡党会社维持一种松散的秩序。但是，这份五年规划一旦执行，过往的秩序，就再也不可维持了。”
他扬了扬手中的文件，语气毫无变更，仿佛只是在谈论今天午饭的选项：
“我不屑于隐匿实情，我可以直接告诉大家，这种规划必定的长远结果：五年规划之后，朝廷的财政收入会大量的依赖于新兴产业、依赖于技术扩张，依赖于海外的利润；新技术的规模会像滚雪球一样的不断扩大，哪怕只是为了保证财政收入，内阁也必须学会与懂得这些技术的人合作——工匠、医生、奇才异能之士；朝廷必须与他们分享权力，但权力的总量当然是有限的，分享权力，自然厚此薄彼。”
高皇帝的嘴唇抽了第二下。他当然明白这个“分享”的意思；或者说，在场没有人比他更明白这个“分享”的意思，因为在带明开国之初，他老人家就主持过一次同样的“分享”。
开国初的大明是属于勋贵的，骄兵悍卒，功盖海内，上下一心，盛气凌人；如今引得后世恐惧之至的“文官集团”，彼时还只不过是小猫三两只，抖抖索索，不成气候，给开国勋贵们打工的纯粹牛马而已。
那么，如此可怜卑微，不值一提的文官牛马，又是怎么接过朝廷的大权，逐步发育至今的呢？喔，这当然不可能是什么你谦我让，相忍为国；如果去除粉饰，硬要找个理由，那就是高皇帝的刀子又狠又快，杀得勋贵血流成河，屁滚尿流，朝堂为之一空——朝堂空下来了要人填补，于是可以自动滋生的文官就填补上了，很难理解吗？
唉，所以我们高皇帝才是大明文官集团的第一任首脑，真正还不清恩情的天降伟人呀——没有我们高皇帝的刀子，能有你文官的今天？你还不改感恩么？
当然啦，就算没有高皇帝这么血腥的手段，该发生的事情也是逃不掉的；勋贵的素质不能遗传，勋贵中出好笋的比例太低，勋贵实际上不懂得怎么管理国家；于是管理大明朝的权力，当然会理所应当的由勋贵手中逐步流失到科举文官手中；权力属于能够运使它的力量，这是历史的规律之一。
显然，作为优秀的统治者，能够做到的事情，无非就是顺应这个规律，只是手段有急有缓而已——温和一点的杯酒释兵权，粗暴一点的干脆操起刀子排头砍去，横竖区别不大；读书人能洋洋自得，说什么“马上打天下，不可马上治天下”，其实也有它的道理。
但现在，同样的规律、冷酷的规律，也要轮到读书人头上了——勋贵们不懂怎么治理一个农业社会，所以他们的权力终究要被科举文官所侵蚀；但科举文官就懂得如何治理一个被“五年规划”改造的社会了么？他们懂药物么？他们懂力学么？他们懂光学么？他们懂贸易与利润的运转么？
没有用处的力量就不配掌握权力，这是历史残酷的逻辑，而新任的、被挑选来执行五年规划的那个人，也必须顺应这个逻辑——也就是说，作为科举出身、根正苗红的士人，他要背叛自己的师门、背叛自己的同窗，乃至背叛自己的道统，亲自选择，剥夺士人们的权力，给予一个骤然兴起的集团。
“显然。”杨易心平气和道：“这种分享的代价，是非常大的。”
显然，这种剥夺旧人、抬举新人的动作，招致的怨恨是不可想象的；更不必说，搞这套操作的人自己就是文官，那种背刺的痛苦，叛变的仇恨，真是千万年不能抹除，磨牙吮血，莫可释怀——这和一般的政治斗争还完全不一样；一般的政治斗争输了，只要同党的人根苗尚在，那么曲意庇护，总有东山再起的那一天；反之，搞这种得罪所有人的操作，那群怨沸腾，恨之入骨，就真是一辈子骑虎难下了。
你现在掌权，你现在有兵，我不敢做什么；你有本事退下来试试？
这条路一旦走上去，就得走到头，绝不允许半途退缩、畏惧、倒转；如牛负重，永无喘息，风刀霜剑，严相逼迫；这就是其艰难险阻的沧海一粟了。
张居正张了张嘴，没有说话。
“这也是我为什么不劳烦严阁老、徐阁老的缘故。”杨易道：“这种事情是勉强不来的。你要勉强两位阁老杀个人放个火也就罢了，你要勉强他们做这样的事，那么人家忍耐不得，情绪崩溃，终究也只是个竹篮打水的结局罢了。”
众人双目圆睁，一时无语；虽说话糙理不糙，但这话也说得太尖锐、太难听、太刺耳了——严阁老和徐阁老为什么不愿意接？因为人家不是冤大头！那这两个不是冤大头，你又打算找谁来做冤大头？
可是，你真要让大家驳斥这样的话，那又实在是做不到，因为这确实是事实，残酷而冷血的事实，没有任何托词可以敷衍。就连朱洪武，朱洪武迟疑许久，也只能尴尬接了一句：
“虽然如此，但事情办妥，对当事人好处却也是极大……”
“那就要看个人的想法了。”说书人微笑道：“若论物质享受呢，大概也超出不到哪里去，毕竟都到了这个段位，彼此间能差别多少？若论什么家族兴旺，这条路大概也就是个一般；毕竟技术上的天赋实在没法子遗传，搞学阀也能搞个一两代。真要论什么优势，大概就是一点精神上的享受——”
僵硬端坐的张居正沉默许久，此时终于出声：
“精神享受？”
“全新的计划，会培育全新的力量，全新的力量，意味着全新的可能。”说书人简洁道：“就仿佛——嗯，就仿佛孔子与其七十二门人周游列国时一般。”
“这——”
“是否——”
室内两个读孔子出身的读书人立刻就开口，张嘴要否认这样匪夷所思的谬论——与孔子比拟，简直是不可想象的狂妄；但嘴刚刚一张，却又不觉愕然：出于对孔老夫子无限的忠诚，文人们当然绝不能容忍如此狂妄的比拟；可停顿片刻之后政治的思路又占领高地，迅速意识到了这句疯话下真正的暗示：
如果五年规划成功，新的力量诞生，难道这些夺取了权力的新贵，还能允许原有的话语、原有的意识，继续骑在头顶，对自己说三道四，指手画脚么？新生的力量，当然会搞出自己的玩意儿出来！
这就是说书人曾为李卓吾画过的大饼——圣人，贤人，可以改变世界的人。
历史上的故事，往往是孙子决定爷爷；春秋时孔老夫子带着弟子奔走各国，惶惶如丧家之犬，当时他能想到自己身后的风光，什么大成至圣先师，与周公比肩的第二个圣人么？说白了，不还是大汉以后新生的帝国迫切需要一套治理的逻辑，恰好儒家理论与之若合符节，于是后世子孙一拍脑门，决定了就由你孔仲尼来做这个圣人，至于后续的宣传加强，涂脂抹粉，那总有大儒来辩经嘛！
后之视今，亦由今之视昔；汉儒摸得，其他人未必就摸不得？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——如果真的有崭新的力量、崭新的制度，那么宋儒念兹在兹，所有儒生心中终极的梦想，究极的盼望；似乎，也不再是完全不可能的事情了？
某种意义上讲，对于任何一个稍有政治理想的儒生来说，这种图景，这种描摹，这种许诺，都是绝对的魅惑，不可阻止的好球区；毕竟几十年来圣人书腌进骨子里了，哪怕只是读到这样大气恢弘、高远辽阔的句子，都要心胸激荡，不能自已；何况乎如今仔细思忖，竟仿佛真有那么一二分的可能？
——于是乎，当初吸引过李卓吾的那个无上许诺，现在又显现于两个文臣面前了！
“我可以告诉诸位。”杨易慢条斯理：“五年规划的力量是无穷尽的。如果掌握了这种力量，或许就可以完全的、不打折扣的实现诸位的政治梦想——改变历史，实现自我，创造一个新的世界；这大概就是牺牲巨大的计划，可以给出的最高回报了。”
“付出一切，只为了达成自己的执念。这个选择到底值不值得呢，也只有诸位自己清楚了。”
“所以，我建议——”
“我答应。”
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说书人愣了一愣，愕然转过头去，大概是以为自己听错了；因为这句话说得太简洁、太直接，太没有实感了，这样大的事情，这样简单利落的回答；不像是深思熟虑，郑重决策，倒像是答应今天晚上出去吃饭，根本不值得多想——他都呆了片刻，才迟疑道：
“什么？”
“我答应。”张居正迅速道：“只是如此大事，先生不会嫌弃我毛遂自荐，不自量力吧？”
“这倒……”
杨易依旧迟疑，他一左一右，两个朱家的老祖宗则立刻站了起来，神色激动，几乎不可自制！
终于，终于有人接盘了！！
是的，说书人不会放弃这个计划的；就算张居正拒绝接手，他尊重对方选择，接下来也一定是大撒网广觅贤才，直到找到那个天选之子为止——大明朝有上亿人，万中无一的人才也有一万个；一个一个磨砺下来，难道真找不出来人选？无非费些事罢了！不要说大明了，就是几百年后那种绝对的天崩开局，花个几十年一回一回的打磨，不也打磨出了人么？
