第115章 (第2/2页)

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相国是个讨嫌的职位，究其原因那是大权在握。

奏疏意见写完，君王接纳谏言后结果不尽人意，那是君王选择失误，没听导致失误，就是一意孤行不纳谏。

身为君王，你不能发火怪罪，还要老实倾听意见，还有被逼着承认错误的风险。

最好中间有个权势不那么大，能调和直面相国压力，还能承担一下结果。错了是别人审查不利，对了是自己决策正确，既不能分流帝王之权，又能解决负重，决断权仍然尽在掌握。

圣莲道本来很好的承担中间这一环节，成为历代君王核心寄予希望的舒适地带。

可这位年轻富有智慧，却略显急躁的君王，早在初登宝座，便将净水国师请出朝政，将这个环节早早刨除了去。

这不怪明宗动机愚笨，实在是因为，他上位仓促，没有经过君王系统教育。

明宗当年是位皇子，并非皇太子。

太子病故后，唯他年岁合量，不得已将他推上高位，新任东宫。

东宫大院还没混熟，紧接着皇帝驾崩，又是仓促登基。

接连变故，加之初登宝座，尚在少年的君王，压力骤增间，害了场大病。

明宗年纪轻轻，日日营养搭配均衡，活动适宜，吃喝拉撒都有人检验，多方面判断身体机能，能有什么大不了要死的毛病？

国师相国整日在他耳边宣讲，两者之间又互看不上眼，给少年君王灌输截然相反教育理念，导致执政压力过大，面对期望甚高，重任排山倒海，逼得他恨不能自戕谢罪。

相国是朝中重臣，为人刚正不阿，常常斥的他羞愧难得，可国师出自圣莲道，也受四方拥戴。

身为君王，反受其制，何其憋屈。

御医又说他没病，又是调理膳食，又是开坛祭天，哪怕他吃不下喝不尽，看见字都想烧书，只要在喘气，都得被这群人逼着早晚批奏折，营造出一副爱国利民好形象。

少年明宗，浅浅尝到万人之上权利滋味，试图努力进行适应，可实在是没有经过系统严格培训环节，很难第一时间掌管全局，压力过载。

直到身为天下人的圣主，以祈愿为名，亲至御宫。

净水国师，乃国教长老，他能够指导太子，也将圣主一手带大，明宗跟前一任太子老哥都没什么话好说，却与圣主交成了好友。

此人身行作语不似凡人，深言浅语，便能引他主动透露心结。

明宗对相国，最多是嫌其严肃古板，又唠叨琐碎。

当朝治国理政多年，相国与这位年轻的君王之间，正同老师之于学生，他把举国希望寄托与明宗，期盼他立刻成长为一国明君。

于是拼命灌输学识，总想让他卷卷满分，处处不许疏漏，压力过载后，导致师徒关系僵硬，明宗现在看到上年纪爱说教的老头子便心生厌倦。

可对净水国师，却存有抵触心。

除了抵触，还有惧。

圣莲道乃大别国教，净水长老名望厚重，可谓之精神领袖，天下皆知其品性高洁，圣莲道执掌民生，对朝堂律法有不容置疑的提点之权。

一旦国师有任何看似高明的见解，明宗即便心存疑惑，如不听从，那就是大错特错，如有任何环节出现错漏，定会招致万民唾骂。

潜移默化的彻谈，圣主似乎给了明宗莫大信心。

他后知后觉，认为国师担负起王朝的精神领袖，不仅培育人才，还要时时纠查君王行径，又要与相国制衡朝堂，实在分身乏术。

毕竟净水国师，曾受先皇旨意辅佐太子，而非他这位皇子，所以，其实他跟国师并没什么师生之谊。

明宗当场决定，送国师净水离宫，专心弘扬他的大道。

他并不剥夺他的国师之名，只是请他别来早朝沾边，此举大概是有用处的，压力顷刻减缓，相国督促教导不免松懈，行为登时自由了起来。

明宗逐渐成长起来，立志将权利尽早掌握，若说如今相国指责有错，却不敌他处处独下结论，鲜少听人意见。

圣主可以靠他的慈悲感怀世间，却不能靠他的慈悲迷惑君王。

明宗依赖他，只是因他总能说出其内心希冀。他欣赏他审时度势，不沾权利，没有党派，又总能令人倍感通透，在他身前，时常君王威仪尽消，不妨言语粗鄙。

于是自此以后，明宗便将重心交由圣主，希望圣主可以成为这样的缓解，为他分担这样的压力。